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人的名、树的影，积威深重。
虽然蒙古人的积威还要等上二百年才能显现出来，但在李清心里，对蒙古人随后的赫赫战功还是心生畏惧的。
什么叫那颜，在蒙古语里，就是官的意思，虽说李清之前也见过乞颜人，不过那是卖马的时候，那个什么长者也算不得部落里的大人物，可这那颜不一样，正经的贵族，说不定还是成吉思汗他老祖宗，有那么拉风的后代，祖宗应该也差不到那去的。
杨家兄弟头前引路，刘叔和孙五紧随其后，边上还有个虎虎生威的王少将军，阵势不可谓不雄壮，只是王德显一副不以为然的样子，刘叔和杨家兄弟都在偷笑，让李清有些不满意，威慑！懂不？好好吓吓这个那颜，没准成了传说，人家后代以后不敢攻咱大宋了呢？
难怪刘叔他们想笑，这个那颜根本就不能吓，李清还没进厅，杨家兄弟高声唱名，那个那颜和一个乞颜的小伙子都是一恭到地，要是还吓一吓，怕是要成倒地葫芦了。
李清在椅上坐定，那个那颜站在那右手抚胸说了好一段话，只是身子一直恭着，说了老半天李清都没看清人长什么样，今天人家可没穿宋人衣服，一袭长袍，隐约可见曾经是有花边的，只是破烂的很，看不出原来的质地了。
这就蒙古贵族？李清斜着眼瞅瞅刘叔，刘叔点点头，就他，没错，叽里咕噜一大堆反正也听不明白，李清正想打断呢，人家说完了，可依旧不抬头，边上那个乞颜小伙子一直身高声唱道：“道德仁义，非礼不成。今贵人救我民于水火，故我族特遣我等前来致答，太山贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往。亦非礼也，虽我等小民，亦知礼也，人不知礼，岂非禽兽乎？”
被人高声一喝，李清刚开始还吓了一跳，一路听下来，又差点捧腹大笑了，什么一堆来而不往、往而不来的，李清敢打赌这个那颜肯定不是说这个内容。那个乞颜小伙换了口气。还要作势继续唱下去呢，李清忍着笑赶紧止住道：“罢了，不要也也不要乎了。说吧，找我来有什么事？”
那个乞颜小伙脸一红，转头和那个那颜商量起来，李清这才注意到，什么成吉思汗的祖先啊，一干瘪老头，亏得还摆这么大的阵势，就王德显露露凶相，估计就能吓得人家晚上睡不着觉。
没法，一提起蒙古人。作为后世来的，第一个就是想起人家战无不胜的骑兵，西征大军才二万人啊，灭国无数；总觉得和蒙古这个词连起来的，就是个大汉了，其实人家除了有大姑娘，也有干瘪老头，就是眼前这个小伙子，论身板，也不比李清强到哪里去。
敢情人家之前没做准备呢，看来还就是给李清送马来了，只是那个那颜说一些话，那个小伙子摇摇头，于是那个那颜想了一想又说一些，小伙子听了还是摇摇头，这会子不独李清，厅内的人全看出蹊跷来了，不对头，那颜不是乞颜族里的官儿么，怎么这小伙子看起来不像只是个翻译，怕是身份比这那颜还要高贵些。
既然是有身份的人，咱还不能慢怠了，没见人家张口就背《礼记》么？咱大宋是个穷文富武的习惯，可人家乞颜人，吃都吃不饱，平常人哪有可能学宋话读书的？
谁知道这两个乞颜人居然扭捏了半天，不肯坐下，来了咱水云庄就是客人啊，为什么不坐？你们还不如娜仁托娅一个小姑娘爽快呢。
自然界颠扑不破的真理，谁强大了就可以蔑视、欺负和压挥别人地，最直接的，是给予尊严上的打击。
现在的乞颜人，可不知道他们的后代会出个一代天骄，他们的生活环境可是艰苦的很，契丹人自唐末崛起以来，统治中国北方已经有几百年，立国比大宋还早些，他们这样不会对乞颜人讲什么公平，不要说契丹人里的贵族，就是普通的契丹人，也视乞颜人如奴仆的。
像这个那颜，碰到契丹人到族里来索要财物时，只能卑躬屈膝、说尽好话，打骂也得逆来顺受，在普通契丹人面前，都没坐的资格，李清在他眼里，可是贵人中的贵人了，他敢坐下说话？
见李清态度诚恳，不像做伪，那个乞颜小伙还是爽快些，抚胸施了个礼，欠身在椅子上坐了，那个那颜见这小伙子坐了，才凑到椅子边上坐了半拉**。
既然这个小伙子似乎身份还高些，又能说宋话，李清也不再去理会那个什么那颜了，省得翻译来翻译去的麻烦。
“告诉我，你姓甚名谁？在你族里是何等身份？”李清问道。
“我叫阿不尔斯郎，我父亲是族里的巴哈图。”这小伙子现在不掉文了。
还真是个有身份的啊，不问不知道，问了吓一跳，连刘叔都没想到，原来这帮乞颜小伙个个有身份，要按咱大宋的规矩，也是一群王孙公子了，老爹是那颜的就有三个，还有一个是现任的巴哈图，只是势力不及阿不尔斯郎家的大，而且又不会说宋话，所以这一行人里，明面上是那颜为首，实际上隐隐的以阿不尔斯朗为尊。
同样是王孙公子，这之间的差别可就大了去了，敢情后来蒙古人得了天下，那些个贵胄公子们多半像清朝八旗子弟一般玩鸟斗狗去了，凭现在这样一大早就跑去喂马的表现，朱元璋收拾起来可就难了。
一听说巴哈图的意思就是勇士，在族里就是负责武事征伐的，王德显一边可来了兴趣了，扯着阿尔不斯郎就走，“你们的那个勇士在哪？带我找去，非要见个真章不可。”
小将军兴头上来了。李清挡都挡不住，谁叫他一个劲的说游牧民族厉害呢，王德显憋着一肚子气呢，骑马咱都输给个小丫头，不信打架打不过人！
也很好找，今天没出门，那些乞颜汉子都在马棚里呢，人家对马就是有感情。棚里的活早就干了，他们围在马棚里说各自这一向的见闻呢。
到底蒙古族现在的生存环境差些，契丹人现在又不要应付女真人的反叛，对内的盘录还是很到位，反正李清冷眼瞧了半天，那些乞颜小伙的块头都不算很高大，再说也真想看看以后称霸一时的蒙古人，到底有多厉害。
王德显找架打从来没这么舒服过，咱大宋可是礼仪之邦，先得找个碴吵。吵完了才能打起来。深度贯彻先礼后兵地规矩，可草原上的汉子就不一样了，平素最爱骑马、摔跤、射箭。刚开始见李清带着一行人过来，个个衣着华丽，还拘束的立在一边不敢说话，一听说王德显要找人较量，哗的一下便围上来，个个脸上都是跃跃欲试的神情，把个王德显乐得，咱就应该生活在乞颜人里啊。
马棚里打架自然是不行，李清见状也来了性子，既然都是草原上的雄鹰。牵马上较场，露一手给咱瞧瞧！
一说要全方位显身手，马棚里炸了窝，敢情天天逛京城也是闷了呢；看着一群乞颜汉子套马具，李清回头对孙五和杨家兄弟说道：“你们兄弟几个也换装去，我还真想试试他们的身手究竟如何。”
刘叔也待要去准备呢，李清忙叫住他，别个您老就让小将军代劳吧。
庄里可是消停了好多天。好久没热闹了，一说校场上比武，别人不说，庄里一大群小孩子就乐翻天，这些日子若风和一帮小子也混熟了，隐然一个孩子王，跑李清跟前说都想去看热闹呢，李清手一挥，去，都去。
李清还就带着一群小孩子坐在台上，趁这机会和这些小孩也熟悉下，省得人家畏惧，现在见到他都躲得远远的，刘叔在身后坐着有些不以为然，乞颜人，他们算什么？值得这么大张旗鼓？
这可没法和刘叔解释，反正说了也不明白，总不能告诉刘叔再过二百多年，就是这些乞颜人的后代把咱们大宋给灭了吧；李清也不恨蒙古人，弱肉强食，不能怪人家不讲理，要怪只能怪自己不争气才行。
后来蒙古人集重兵围攻襄阳前后六年时间，谁都知道襄阳是兵家必争之地，南宋朝廷的命脉所在，襄阳失守后，南宋便再也没有过像样的抵抗了，可襄阳之战打得如火如荼的时候，朝廷在干吗？援兵在哪里？
别的不说，同样也算是王孙公子了，虽然人家穷点，这样的尚武精神怕是大宋所没有的了，咱们讲究唯有读书高，这可是大宋上下的风气，李清虽然知道些因果，要扭转那就太难了。
难是难，可李清还是想为大宋做点什么的，危言耸听自然不可取，他可不想给自己混个真人仙士的名头，不过他倒是先想看看乞颜人现在的实力如何，要是真的厉害，怕也是能警醒一些人的，所以李清心里，还暗暗盼着乞颜人大显神威。
事与愿违。
当然不会比马术，王德显再不服输的人，在这个上面也是自量的很，可在骑马射箭这一环上，也让李清跌了眼镜。
蒙古人骑射的本事是厉害，可那是以后的事情，现在面对孙五的时候，就相形见的多了，先不论准头，只说射的远近，乞颜人的小弓远远比不上孙五大弓的射程，就是换了使也不行，因为他们开不惯长逾一米五的大弓。
李清在台上看的奇怪呢，叫人拿来乞颜人的弓看看，都不用细看，拿在手上刘叔在身后就笑了，这也算是弓？小孩玩家家的吧。
能用这么简陋的弓箭，射得也那么准，还是值得赞赏的，李清白了刘叔一眼，却没法去和刘叔理论，确实这弓也太差劲了，比咱小时候拿竹棍做的，强不了多少。
骑射都不行，马战就不消说了，王德显拿着根木枪在场上跟玩似的，一人面对四个乞颜汉子，王德显知道不能和人家比马术，干脆驻马原地不动，有了被土根扯着一起摔下马的经历，他可不再耍花头，三两下便把*近的乞颜人全部挑落马下。
马战也不行，蒙古人的摔跤可是一绝吧，王德显瞧着那些乞颜人比他单薄的身板，却是不屑下场了，不就是不准动手动腿单摔么，杨大出手就扔人家几跟斗，杨二更骚包些，一次对俩，而且扔得比他哥哥还远。
听得王德显在耳边哈哈大笑，李清觉得老没意思，感觉自己是乞颜那一边的一样，你们也太不争气了啊，叫咱怎么说呢？
这年头咱大宋人还就把契丹人看高一线了，因为没把他们收拾下来；而党项人现在和宋兵较量都是赢少输多，只不过一帮爱打劫的强盗而已，没见刘叔心里对党项人也是轻蔑的很么。
还想着什么警醒世人呢，变成一笑话了。
其实大宋人的骄傲也不是没有道理的，即便到了南宋末年，咱汉人的文明程度，在任何一方面比起来，都比蒙古人要高的很多，这个不是单*杀戮、摧毁就可以弥补的，可就像《红楼梦》里面说的，像这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的，百足之虫，死而不僵”，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！
咱大宋历来的文武之争就坏了多少事？
可有人说咱汉人后来敌不过游牧民族是因为咱缺马？笑话，崖山之山刻着的“宋张弘范灭宋于此”是因为马的缘故么？
( 声色犬马之风情大宋 )