“不过份，一点都不过份！”
葬十天感慨万千，“炎北，时也，运也，你知道我为什么看重你的肉身么？那是因为万法溯本归源，一直存在气运之说。气运，虚无飘渺，就算是仙境强者，都难以感知，但一旦成就真仙，虽然仍看不到，摸不着，却能冥冥中感知。”
葬十天叹了口气，“我可以明确的告诉你，当初夺取你肉身之时，我就犯了大错，那个时候，你有气运加身，令我不敢轻举妄动。后来思之，那个时候，其实才是我最有把握，也最具胜算之时，可惜，这机会在我眼前溜掉，之后我便开始不知为什么始终无法静下心来，难以安神，思来想去，应该就是怕时间拖得越久，你的气运会改变事态的走势。不得不说，我成就真仙这么多年，你是第一个光凭气运就令我生出颓败之念的人，这或许就是天意使然！”
炎北无言以对，他对气运一说根本无从了解，在凡界，曾听天葵言此过气运之说，但仍无具体的概念。
炎北忽然苦笑，“老葬，以你的理解，气运到底是什么？
葬十天揉了揉鼻子，同样报以苦笑，“大道三千，一生二，二生三，三生万物。世间万物，亦是如此，于一大化生万变，是规律使然，而非命定。以我论见，气运，分开来讲，便是气数和命运。知气运，而懂尽人力，如此方能知其运理运势，或未雨绸缪，或悬崖勒马。”
葬十天流露出思索的神情，似乎进入到一种悟道心境，面容上竟然呈现出弘道的气象，引得鲲鹏空间的气象变化。
“我明白了，气与运合，即是聚与合，又是散与分。聚而合，有形而睹，有体可见：而散而分，形象所化，形体所灭，本就为空，一片混沌。混沌之中，再如此轮回往复，便是重新开启世间万物万象，是生命的交替与蛰伏，是万物的生死轮回与寂灭！”
“哈哈哈，气运存乎于心，也就知其盛极而衰，否极泰来的道理，行任何事，方知安之若素，豁达处世是何等的写意与宽怀，我错了，这么多年，一直都错了，一直都错了啊！”
葬十天突然大笑，大笑之后又是大哭，这是心境神兆的释放，同时，也是对气运存乎一心的洞察无虚，触及大道意境，融身于天道规则之中。
葬十天的每一言，每一语，都有如晨钟暮鼓，重重的敲击在炎北的神魂上。葬十天的哭与笑，同样也触及到他的道法心境而有所顿悟。
炎北悟的，不是气运之说，悟的也不是修为境界。真的对他有启发的，是葬十天的那一句，“气与运合，即是聚与合，又是散与分。聚而合，有形而睹，有体可见：而散而分，形象所化，形体所灭，本就为空，一片混沌。混沌之中，再如此轮回往复，便是重新开启世间万物万象，是生命的交替与蛰伏，是万物的生死轮回与寂灭！”
这几句话，简直无比生动阐述了鲲鹏神通法的本质，也点明了寂灭大道的本源所在，那一刻，炎北的神魂虚化，融入空间，身在，无所不在，身无，处处空无。
在那一刹那，他的元神与鲲鹏元灵融合为一，整个鲲鹏空间幻化成茫茫星宇，无数星河徜徉，亿万星辰高悬，以某一轴心缓缓运转。
空，极尽之空！
鲲跃，物物有灵，水泽道韵滔滔，星宇再不空，物物存真，万象显魂，处处皆见，物物为实。
实，极尽为实！
鹏翔，虚虚以空，水泽道韵无所凭寄，衍化空泽，而处处皆空，地泽、火泽，风泽，逐一而动，万物化虚，物物皆空。
空之尽，谓之生实之极，谓之死。空实之道，即是生死之论，寂灭是毁灭之象，同时亦为生机沼沼！
炎北一百零八道身络全开，八脉周天运转，再开一脉，九脉循环，周天常转，大道气机浩荡磅礴，汹涌如涛，引动星宇空间，寂灭道气如同风暴，席卷星宇，扫荡星河，万象俱毁。
星宇无尽的空寂，一粒微尘，仿佛一缕生命的烛光悠悠的闪亮，逐渐在岁月的长河中壮大，化为一颗星辰，点缀在无垠的星宇中。
突然，仿佛风起云涌，从无尽遥远的星宇深处，无数神辉星浪疯狂的涌入进来，化作无边的神泽浪潮，注入星宇空间，这一突如其来的变化，使得那颗星辰散发出璀璨夺目的灼灼星辉，整片星宇，由寂灭到辉煌，仿佛被加速了，进程快了何止数十倍，直接形成无限的星宇轮回，无有穷尽。
“炎小友真是厉害，只是闻道就能参悟至理，致大道有成，葬十天在这里先恭祝了！”
葬十天并不能看到炎北，这里是由炎北完全掌控的空间世界，而炎北悟道，化身虚无，融入星宇空间之中，元神与天轨同行，与天道规则合乎一心，无在，无有不在。
“此番有成，还要拜谢葬兄！”
炎北感叹，致谢，却没有现身。他元神玄妙，以法渡神，虚实相间之时，又恰好迎来洛天法气的加持，才成就这一境界。
“洛天十殿，一殿一界天，十天常在，是为洛天大界！”
葬十天点及关键，眉眸动，神泽现，爆出难以言喧的神芒，“炎北不管你信不信，我反正是信了，洛天十殿被我掌控数千年，从未呈现洛天大界。想不到，我手握此宝，竟然直至此刻方知，信仰之力是开启洛天大界的本源法力，开启府库而福泽宗门的这一步，居然从未迈出去！”
“原来是这样！”
葬十天失笑，自语，再叹，“缘法渡人，是为立宗传法的本旨，我承接洛天神府宗主之位，也曾弘道立誓，但终归有失偏颇。炎北，我从来没有比这一刻更清楚，自己弘道之责，原来是扛在肩上的，谁知竟迷了本心，失了道缘，最终为你渡法铺路。有道是天意弄人，我却现在方知缘莫强求，我为葬者，葬法之道，首在葬心，然后葬魂，最后葬身，葬去心、魂、身，斩去俗世尘，如此方得葬神之法！”