赵昆仑是天生为民请命的人！
这是厄齐尔对整个赵昆仑的评价，更是藏地两百多万百姓对他的认可。
自懂事起，赵昆仑就与同龄人表现出了很大的不同，当同龄小朋友喜欢玩过家家、捉迷藏等游戏，手里拿着木棍当玩具的时候，这个家伙就已经翻出爷爷留下的燧发枪，对着家里的鸡鸭一顿爆锤。若不是帝国海内行省厉行禁枪，收缴了这些古董级的武器，谁也说不清楚赵昆仑能作出什么妖来。
因为童年时代，爷爷是家族的主宰，所以赵昆仑的小学是在传统的族学之中渡过的，这让他成为了孩子王，上到同龄的族叔下到同龄的侄子，全都被他揍了个遍，而等到可以上中学的时候，赵昆仑的爷爷也去世了，他顺利进入了成都的一所私营中学，真正的贵族学校。
可是他适应不了学校的生活，因为赵昆仑最受不了不平等的事，他的母亲是南洋混血，身上有八分之一的马来血统，这本是看不出来的，但他的同学知道了这一点，胆子大的讥讽于他，直接被赵昆仑重锤打击，甚至于他连老师都敢打。
学校食堂区别对待贫困学生、奖学金分配不明等等，都会引起赵昆仑主导的罢课行为，所以他很容易被学校开除，只不过由于家里的势力，他又很容易转学，于是短短的四年中学时光，他经历了七所中学，国立私立的中学都上过。
到了后半段的时候，很多学校都不愿意接纳他，这也是赵昆仑刚认识孙为公时记不住自己名字的由来，因为每进一所学校，他都会改名，以便学校的老师不知道他就是那个劣迹斑斑的学生。
赵昆仑不是一个学习的好材料，中学毕业就回了家，跟着父亲学习经营农场，然而，这并不意味着他消停下来，十五岁的时候，他参与，并且是主导了一场政治活动——雇农罢工，地点就在他父亲的农场，被组织起来雇农就是自己家的四百多个雇农和雇工。
这场罢工是成功的，因为罢工，赵家土地上的地租减少了五分之一，雇农见到了东家也不用鞠躬更不需要下跪，也不需要为地主承担各类免费的劳动，比如放牛。
而他也成为了成都一带‘父慈子孝’的代表。
那个时候，厄齐尔也在藏地进行了土地改革，因为两地接壤，赵昆仑听说之后，立刻要前往拉萨，去参加厄齐尔建立的大同社组织。
大同社自然与山西大同完全没有关系，这是一个以厄齐尔为首的政治组织，也可能是帝国的第一个政党组织。
早期的大同社是厄齐尔在归化学堂的同学或者藩军、禁卫出身的一些青年军官，与厄齐尔意气相投。一起在帝国的支持下，前往藏地接管改革的政权，但是随着厄齐尔控制了藏地，这个组织逐渐扩张，吸收了藏地一些知识青年，这些青年原本是贵族或者僧侣，只不过思想进步而开明，后来厄齐尔的改革深入，人才逐渐不够用，一面开办学校培养的同时，一面向帝国方面招募。
大同社的纲领就是追求中华民族传统文化之中的天下大同，也因此而得名。
当赵昆仑与父亲的关系因为前往藏地这件事而紧张的时候，赵昆仑得知了一个消息，因为爷爷的关系，赵家是有一个能加入禁卫的名额，于是赵昆仑要求前往申京，加入禁卫军，但那个时候赵昆仑才十七岁，他的父亲生怕他惹出大事来，因此不让他去。
于是，赵昆仑点了家里的房子，得到了父亲的妥协。
加入禁卫之后，赵昆仑的消停了一阵子，因为军营里可不会讲什么道理，哪怕是抗议，得到的只有皮鞭和军棍。但这种消停也仅限于某些激进的层面，在规矩允许的范围内，赵昆仑丝毫不消停，因为禁卫之中也有很多少数族裔的青年，为了得到平等的待遇和彻底消除民族歧视，赵昆仑与一些勋贵子弟打了很多次架。
一直到皇帝注意到禁卫里的民族歧视，让诚王出面处置，而赵昆仑也因此崭露头角。这次崭露头角是一场圆梦之旅，他以中廷秘派的身份被派遣到了藏地，加入了大同社。
赵昆仑的暴露几乎是必然的，在大同社里表现突出的他被一路提拔，引起了厄齐尔的注意，而厄齐尔任命重要职位的官员，都会做背景审查，赵昆仑直接把家庭住址给了大同社，他年轻时候的抗争成为了重要的政治资本，但也掩饰不住他参加禁卫这件事，于是赵昆仑就暴露了。
而孙为公听了这个家伙的故事，已经摸不透他心向哪一方了。看起来，他是帝国派遣，但实际上，厄齐尔的大同社才是他愿意为之付出一切的所在。
或许厄齐尔也明白这个道理，没有驱逐赵昆仑，只是不让他进入机密部门而已。
而在厄齐尔手下的嘴里，孙为公听到的赵昆仑与他见到的完全不同，这是一个性格开朗，天不怕地不怕的人，虽然出身不错，但对所有人都很随和，虽然曾经是中廷秘派，但却事事处处为藏地百姓考虑，让他担任联勤专员就是因为他的这个特点，这可以为藏地百姓争取更多的援助和物资。
按照约定好的，孙为公要呆在这个运输队，一路前往拉萨，直到见了厄齐尔之后，才能确定下一步的行动计划，赵昆仑从不拒绝孙为公见任何人，问任何问题，只不过不允许他离开运输队。
一路南下，每隔几十里就有一个驿站，除了某些翻越大山的路段，在一些宽度比较小的河流上也有桥梁，铁索桥、浮桥都有，每个地点都有专门人的负责，而且周围还有村庄、牧户为此提供物资，形成的是一个个比较特殊的聚落。
孙为公一路的感受并不是很好，在一些比较大的村社，入住之后，当地的官员会组织孩子或者女人为商团表演歌舞，一开始孙为公很有兴趣，但很快，他就有些厌烦了，因为在歌舞之后，他们就要要求商团给予‘友好的礼物’，这几乎是强制性的，而且歌舞千篇一律，水平也不高。而在一些规模较小的村社，甚至有孩子直接拉住孙为公的骆驼不让走，孙为公被迫用半截铅笔、几块糖之类的小玩意打发他们，这些人都不要钱，好像不要钱就就不是抢劫似的。
当然，这对于孙为公来说不算什么，作为一个行走帝国很多地方的记者，什么样的人他都见过，也不是第一次见过这种孩子，越贫穷越愚昧的地方越有这种情况。只不过，在传说中，藏地因为厄齐尔的改革不仅做到了路不拾遗夜不闭户，人的道德水平也有极大的提高，好似天堂一般，而这些丑陋的行径把孙为公重新拉回了现实之中。
一直到雁石坪，孙为公才看到了与众不同的藏地少年，他们仍然是本地的百姓，但精神面貌完全不同。
这里是唐古拉山口南面的一个驿站，规模是比较大的。完全可以称得上一个镇子，因为翻越山口极为不容易，牲口、车马和人都会出各种各样的问题，因此在先头一支小运输队翻过之后，类似孙为公这类特殊的人提前翻越，到雁石坪歇息等候运输队。
因此，孙为公仅仅在赵昆仑的陪伴下，于傍晚到了雁石坪，却被几个少年当头棒喝。
“你们是什么人？”孙为公骑在骆驼山，走了一天的路他昏昏欲睡，被这么一声断喝吓了一个激灵，却只是听到声音，没有看到人，孙为公专门学过藏语，勉强听懂了这句话，却找不到任何人，似有鬼魅在说话。
然后，又是一句稍微缓和的话响起：“你是中原人吗？”
孙为公依旧看不到人，却已经发现声音是从道路旁的乱石头堆里发出的，他回头一看，赵昆仑的骆驼落在后面，正急匆匆赶过来。
“我是中原汉人，是来访问拉萨的，你们是什么人，为什么不现身说话。”孙为公用藏语说了一遍，乱石堆里这才走出四个少年人，他们也穿着类似赵昆仑的那种制服，却没有帽子，四个人有一个拿着燧发枪，其余三人拿着红缨枪，拿燧发枪的那个，脖颈里还系着一条红巾，这些孩子看起来年龄在十岁多些，最大的那个，也就十二三岁的模样，一脸的警惕。
四个人很专业的样子，一个上前搜身，两个人一前一后用红缨枪警戒，而拿着燧发枪的那个，在远处瞄准了孙为公。
“不要乱来，这是厄齐尔大人的朋友。”赵昆仑一边奔跑，一边喊道。
一直听到这句话，四个人才停下来，但等赵昆仑到了，也是验明了证件，然后还因为孙为公的身份问题争吵了几句，那几个孩子在抱怨孙为公不该单独行动，更不该不主动出示证件之类的话。不过孙为公没有解释，因为这些孩子还责怪赵昆仑没有照看好‘厄齐尔大人的朋友’，见赵昆仑挨骂，孙为公的心情好了很多。
“他们是什么人，好像是村子的哨位？”孙为公问道。
“是的，他们是少年团的成员。”赵昆仑帮着孙为公捡起地上的东西，解释说。
“少年团是什么？”孙为公问。
赵昆仑说道：“四年前，厄齐尔大人主持建立的一个组织，算是大同社的预备团，成员都是孩子，只有学堂里最优秀的孩子才能加入，等十四岁后，其中佼佼者就可以前往拉萨，加入大同社了。”
“那我们为什么遇到了那么多无所事事的孩子，我说的是向我伸手要东西的那些。”孙为公收拾好东西，与赵昆仑一起牵着骆驼走向了镇子。
赵昆仑叹息一声：“原本，我们是准备让所有的孩子都有学可以上的，但实在是没有那么多的教育资源，尤其是老师太少了，而且，并不是所有的家庭愿意让孩子上学，即便是免费入学也是如此。”
孙为公对此倒也深有感触，与帝国的广大农村一样，孩子也是家中重要的劳动力，尤其是对藏地这样一个以牧业为主的地方，人口的多少直接与畜群的大小直接挂钩。而藏地又是一个地广人稀的地方，大量的牧民分散在广袤的草原上，在这样的基层普及教育，显然是非常困难的，需要大量的人力和财力支出，而对于藏地大同政权来说，是很困难的。
目前来说，大同政权仅仅是确保一个家庭至少有一个孩子入学。而即便是如此，大同政权的教育普及水平也已经超过了帝国的平均水平。
赵昆仑见孙为公对这里的教育很上心，于是把孙为公安排住在了雁石坪的学校里，而这也是现实所需，因为不仅有大量的商团、运输队从北向南而来，而且去年前往拉萨的那支理藩院使团也已经北上，一部分已经入住了雁石坪，让这里的住宿资源捉襟见肘。
在学校，孙为公看了孩子们的教材，也明白了为什么帝国会允许甚至支持这么一个独立的政权存在，即便全国都完成了外藩改制，这里仍然处于相对独立的状态。
学校的教材就是以理藩院归化学堂的教材为主体，进行了部分增删和改编，增加的多是历史上反抗暴政的内容，而孙为公与孩子们快速打成一片，就是因为孙为公可以为他们详细讲述有关明末农民起义的故事，从李自成到张献忠，都是这里的孩子耳熟能详的名字。相对于帝国历史教科书中，把这样的农民起义者给予中性的评价，在大同政权的教科书了，他们完全就是正面的。
因为大同政权认为，他们是反抗剥削，反抗暴政的先驱。大同政权现在践行的土地改革似乎也是那些农民起义者的延续。
虽然孩子们在大同政权治下，但对帝国仍然充满了认同感。