当吴毅逐步适应死气的冲击，有余力观察外界景象之后，入目所见，天地一片昏黑，日月无光，灵机死绝。
地面上，死气铺展开来，强行改变生灵的身躯，满是亡物游走，很多生灵无法适应死气对身体的改变，爆体而亡，只是，即便是这些分裂出来的碎肉，为死气侵蚀之后，也拥有了活性，成为了亡物。
此外，一些生灵还没有完全化为亡物，尚且保留一些意识，被死气浸染之后，痛苦地哀嚎着。
特别吴毅所处的位置，还是死气爆发的中心，带来的破坏，也是最为严重的，相比较于其他范围，严重许多，各种鬼哭狼嚎不绝于耳，嘈杂无比。
尽管明白罪过不尽在于自己，只是自己到底成为了死气爆发的导火索，若是自己不横加干涉，这阵法能够运行更久的时间。
此刻，死气爆发后地脉枯萎，生灵死绝所带来的劫气及业力，堪称是无穷无尽，而其中的大半还是为吴毅所背负。
昔日布置这些阵法的大能，早已入土，业力无处依附，总是需要有人作为替罪羊的，而且吴毅自己不干净，被业力招惹依附，又能够怪谁。
只不过，劫气及业力对心魔身的影响，并没有多么严重。
心魔身执掌黑莲，劫气一流自是不惧的，便是业力沾染上身，只需避过其对灵智的冲击，对于心魔身而言，威胁也不是特别大。
心魔身不修功德，业力侵蚀下功德全无，日后厄运连连也无妨，旁人眼中的厄运，无非是劫气汇聚之事罢了，吴毅反倒乐见其成。
死气爆发之后，便是鱿鱼亡物实力不凡，也被勃发的死气击飞，不知去了何地，此刻回返而来，看着眼前的景象，不知该如何形容。
吴毅将鱿鱼亡物的出生之地破坏，你是不是下意识地认为对方会发怒？事实上并不是，鱿鱼亡物为亡物之身，之前山清水秀的样子，他反倒不适应，如今这般天地，鱿鱼亡物反倒是觉得更加地亲密。
是以，鱿鱼亡物都没有质问吴毅为什么要这样做，倒是让吴毅松了一口气，此刻自己被业力纠缠着，杂念重生，灵智不明，这个时候与鱿鱼亡物，就连逃亡的机会，都十分地渺茫。
死气喷涌而出，先前的法阵尽数被破坏，除却那些柱子材质不凡，仅仅是被死气侵蚀地变了外层颜色而已，如三光神水这样法阵启动的核心，并没有被死气毁灭。
换而言之，若是吴毅想要修复这些法阵，不需要从头开始，可以在原有基础上复原。
但是现在吴毅的目光，则是被法阵之下的一件物品吸引去了，这还是吴毅无意之间看见的。
此物大半被污泥覆盖，只有一角暴露在外，不知其整体外形何如，污泥沾染其上，使得远远看去，此物好像一块普通的石头一样。
但是以吴毅现在的修为，看此物一眼，心中就莫名胆寒心惊，多看几眼，便有无穷无尽的煞气及杀气萦绕在心头，吓得吴毅不敢继续看，但是那些杀气已然涌入心头，与体内的业力集合在一起，险些让吴毅走火入魔。
这绝对是吴毅而今看过的最为强势的杀器，没有之一，便是与太乙上仙当面，也没有给吴毅带来如此凌厉的压迫感，此物的来历，可是值得研究。
吴毅强行按捺下自己的好奇心，先行将体内的业力压制住，这个过程，便花费吴毅近月时间。
祭出黑莲，以劫气隔绝那物，吴毅方才小心翼翼地观察那物。
有了劫气隔绝，入目之后，不再是铺天杀气，但是依旧让吴毅胆战心惊，如芒在背，这并不是吴毅疑神疑鬼，而是埋在地下的此物，真有这个能力。
此物就在那些法阵正下，吴毅心中产生了一个恐怖的想法，这些法阵的布置，是不是与此物有关，进一步思索，这些法阵，究竟是为了镇压此物，还是祭炼此物。
如果是前者，那么可以与吴毅之前的推测相联系，如果是后者，那么就意味着，吴毅之前的推测，需要尽数推翻，重新推演。
此物，绝对击杀过太乙上仙，吴毅眯着眼睛，此物依旧尘封在泥土之中，但是杀气却是展露无疑，吴毅就没有见过如此强大的器物。
“难不成是先天杀器，亦或是气运神器？”吴毅喃喃自语，眼下在这里推测，并没有意义，有这个时间，将此物从泥土内挖掘而出，看看上面的图纹便是。
只是，真要是动手挖掘，那是不可能的，吴毅引一股阴风，盘旋环绕，与水汽相结合，落在地面上，淅淅沥沥，不是很大，缓缓将此物之上的污泥洗刷而去。
吴毅不敢引动大雨，虽然如此速度会快许多，担心若是大雨引得此物异动。
此物虽然强大，杀气磅礴，但是眼下应该尚在沉睡之中，若是内中有真灵存在，被吴毅惊醒之后，杀性大起，吴毅都不认为自己有逃命的机会。
所以，小心小心再小心。吴毅就连自己吞吐的声音，都尽量掩饰而下，同时还劝一旁的鱿鱼亡物莫要异动。
不过值得一提的是，鱿鱼亡物似乎并没有感应到此物之上有杀气存在，颇为疑惑吴毅在做什么？倒是让吴毅好一番解释。
但是，吴毅最后终于是将鱿鱼亡物给说服了，真不容易。
沉下心来，几乎不带有个人意志，由着细雨淅淅沥沥，将此物之上的污泥洗刷而去，此物也渐渐展露出部分真容。
而吴毅几乎是目不转睛地看着这一变化，之前不知道此物形容，也不能够以灵识查看，现在真的看见了，吴毅心头的疑惑不仅没有减少，反倒更多了。
因为此物，怎么看，都像是一枚玉玺，是的，就是玉玺。
玉玺算是帝王权力的象征，一般而言，镌刻着“受命于天，既寿永昌”八字，若是王朝继位者连玉玺都没有得到，往往被人视为得位不正。
这枚玉玺，又是谁人的呢？