话说张谦随道童至客房偏院,见院中有诸多道士,或诵念,或阅经,或对弈,或吹笙,或闲坐,或品茗。
有年长者闭目养神,年少者三五聚集,有华贵者穿金戴玉,朴素者补丁道袍,雅致者白衣胜雪,有赤足坦胸者,有披发放浪者,不一而足。
长廊下有一桌,桌上几碟小菜,烫一壶酒,一道人独坐。
此乾道面目清秀却披散头发,身着玉衣却不修边幅,一字巾偏露尾巴。
见张谦至,举杯呼喊道:“道友何处来的?且饮一杯。”
道童阻之,道:“师兄,我先将客人引进客房不迟。”
年轻道士赶来,道:“那有甚着急,你去忙吧!”
打发了道童,握住张谦手腕:“饮酒去。”
张谦见此人有趣,也不阻止。
至席,韦理应道:“我乃春和观道士韦理应,家师乃是此间住持王至平。道友哪座名山修行?”
说话间为张谦斟酒添箸。
张谦道:“我不饮酒。”
韦理应道:“那便吃茶。”
他往杯中一点,浊酒瞬息间化为清茶。
张谦赞道:“真妙术也。”
韦理应得意道:“小术尔。”
张谦道:“我自白水镇来的。”
韦理应惊喜,问他:“你是陈师叔之徒?”
张谦道:“陈道长引我入道,未收我为徒。”
当下二人一番攀谈,得知陈至玄数年前与其师王至平论道,韦理应有幸旁听,后又得陈至玄指点。
有此一层关系,二人熟络亲密起来。
韦理应问道:“如今道友修为几何?”
张谦道:“不知。”
又道:“我数月前入道,已通鬼神,可行祈求之术,有金光咒护身,却不知是何等修为。”
韦理应道:“鬼神、祈禳之术关乎道缘,金光咒显威乃是内丹术中炼精化气之境。”
其欣喜,又饮一杯,道:“你入道数月至此境,当是精气未泄,筑基于先天。可行祈求之术,乃是深受祖师喜爱,道缘深厚之象。”
叹曰:“道友仙途可期啊!”
张谦道:“我辈修道,只求静心顺意,仙途未来且随缘罢!”
韦理应感遇知己,大喜,道:“正当如此!”
忽而念及师父之执念,掩面叹息。张谦问之再三,其言道:
“家师本是火居。百年前外魔作乱,为祸天地,师父一家人皆丧于外魔之手。自此受箓,于春和观中苦修。今日召集诸高人炼五方旗,是其果也。家师执念至此,恐难飞升……”
言及此处,韦理应啜泣难以自抑,哐啷一声掷杯在地,恨恨道:“我必承师志,尽诛外魔!”
院中诸人皆惊。张谦不知何以安慰,默默无语。
于观中居二日,同韦理应览山看水,言法论道。
览山看水,见峰如青剑水似赤练,言法论道,通晓阴阳大道无为。
一个是转世身,世事洞明,一个是赤子心,喜恶于表。
二人论道,互通有无,皆受益匪浅。
张谦神气爽朗,杳杳冥冥之间有所感应,道:“我欲求命功法门,道友可有教我。”
韦理应道:“正是此时也!”
遂诵高上玉皇心印妙经曰:“上药三品,神与气精,恍恍惚惚……”
张谦知其传妙经真义,就地抱元守中,感悟真经大道。
韦理应连诵三遍,张谦如经中所言,七窍相通,窍窍光明,自然身轻,太和充盈。待转醒,心中已有计较。
韦理应道:“我亦有所感悟,今日便到此罢。”
言罢,施遁法离去。
得授妙经,张谦亦于山中寻僻静处,静心修炼,不表。
且说王至平王真人,原定开坛之期蓬莱栖霞观、昆仑三清宫、道盟三处未至,只得静待。
真人炼五方旗,当先行普天大醮,奉三千六百醮位,行七七四十九天,求各方祖师护佑,方可事半功倍。
然行大醮,需四国皇帝下旨,此道盟之职,上表需都功印,此印存于栖霞观。
另有三清宫地位超然。此三处皆未至,则大醮难行。
隔三日,一坤道至此间,道:“我乃栖霞观任真人门下谭自清,奉法旨送都功印而来。”
此坤道目现电光,身材修长,高束发,一字巾,水合服,英武俊美,无道者之温和,有护法之威严。
见王至平,奉上都功印,
道:“真人之举乃为天下苍生计,家师嘱我但凭真人吩咐。”
遂居观中。
又隔一日,十余道人结伴而至,乃是三清宫诸道人。
道盟诸人十日后方至。
数十人身着华服,佩金戴银,乘轿至观。
王真人等待日久,又见道盟诸人神态睥睨,贪图享乐,无半点道人模样。不悦。
道:“我欲行大计,汝等耽搁时日,该当何罪。”
道盟为首一人怒道:“王真人好生狂妄,我道盟统御四国道门,奉天子旨意行事,岂是汝能问罪?”
此人道名郭忠玉,乃是道盟盟主首徒。
真人大怒,蒲扇大的巴掌劈头打来,郭忠玉空有道法,无从施展,被拍下山去。
王至平对余者道:“汝等亦去,再上山来见。”
众人唯唯诺诺,复下山。
陆衍息道:“此等败类走狗,自当教训一番。”
又道:“老祖此举大快人心。”
王至平道:“道盟初建之时,扬正气,除奸恶,布道于民,此时俱成了阿谀奉承之辈,宦官走狗之徒,眼里只有权势金银,心中无半点道门训戒。”
“若非如此,郭忠玉身为道盟首徒,岂会不合我一击之力。”
陆衍息叹道:“皇帝昏聩,奸佞当道,皆亡国之征,你又何必执念于这五方旗……”
王至平道:“我扫荡外魔,一为消执念,得道心,二为天下苍生,单不为帝王将相。”
又道:“我需行功数年,功成之日即我飞升之期。四国百年,已有二国朝堂失政,黎民遭苦。汝接我司职,需显霹雳手段,震慑道盟,警示皇帝。”
二人计定多年,此时不过是王真人之感叹。
陆衍息应诺:“我自竭忠尽智,死而后已。”
回说张谦得妙经真义,于山中清幽之地静修月旬,不食不谷,乃采日月之精华,食天地之灵气。
真气行于百脉四肢,布在五行脏腑。直修得神清目明,骨散寒琼。心念轮转间,知触及炼气化神之境。
欣喜之际,见一道人踏云赶来,那人道:“今日诸地道人皆至,道友快随我回观。”
来者一身玉骨,披头散发,正是韦理应。