“直抵幽燕之地，重开大宋之天。”</p>
赵匡胤摇摇头，随即扭头跟空炅法师道：</p>
“你这后人虽是伪称。”</p>
“但这志气，远胜于你。”</p>
“旋起旋灭，虽是似你，但犹可称壮也。”</p>
这话让赵光义一时间都不知道要作何表情，最终只得闷闷反驳了一句：</p>
“臣弟若是生此乱世，志气也未必会短于这装神弄鬼之辈。”</p>
“这倒是。”赵匡胤点点头，顿时让赵光义有点意外，但旋即便见兄长继续道：</p>
“败亡时间也定短于这韩氏。”</p>
简短一评，赵匡胤仰着头也不去看弟弟的脸色，若有所思道：</p>
“汝于军略堪称拙笨，与其介怀这些，不如扬汝所长。”</p>
“后世称这些宗教为邪教，可见即便后世有神鬼莫测之能，其民依旧也无法破除宗教之影响，多半其朝有理宗教之法。”</p>
“此些神神鬼鬼之事，不随乱世而亡，却能随盛世而兴，宜有管制之法而预之。”</p>
话虽说的不好听，但对赵光义来说已经算是相当温和了，而且其中的让他彻底委身于空门之意也愈发明显，但至少也看到了改善目前处境的希望。</p>
另一边钱俶倒是有点好奇：</p>
“那这大明之明，莫非竟是明尊教之明？”</p>
这言论立时惹得李煜嘲笑：</p>
“钱文德你这真乃奇想天开，这洪武帝既自命恢复中华，那如何会是以邪教之名而定夺国号？未免太过荒唐！”</p>
“这大明之国号，定然是效仿官家以州作号。”</p>
钱俶顿时有点脸红，这个猜测他自己也觉得太不靠谱，但此刻被李煜这样嘲笑也顿时血气上涌：</p>
“那后世有说，洪武开明乃是自南向北，吾家世居吴越，对明州这望海外洲知之甚详。”</p>
“那大明国若是以明州得国，则合该是以水师定天下，何至于受困于倭患？”</p>
李煜也顿时哑然，但最终还是坚持道：</p>
“即便如此，那也绝不是以明尊教为国号。”</p>
钱俶哂笑：“也绝不是以明州为国号。”</p>
看着两个真正意义上的长辈在这儿针锋相对，赵德昭表示看不懂，不过赵匡胤对两人此前的嫌隙心知肚明，因此只是给儿子交代一声：</p>
“毋理会，你且认真看这元亡之教训。”</p>
“切记勿重蹈元之旧辙。”</p>
这种言传身教并不是第一次，但绝对是最特别的一次，赵德昭心中甚至还能冒出来疑惑：</p>
这元亡之事明明是数百年后之事，当真能称得上旧辙吗？</p>
……</p>
“芝麻李、彭大、王权、孟海马……”</p>
这下朱元璋是真的有点缅怀了。</p>
对他来说，这些名字一个个都是曾经如雷贯耳的存在，义军当中也是口口相传。</p>
于青史上来说，几乎都是倏忽急逝的人，宛如夜空中一闪而逝之星，元史官称其为盗，但后世称呼他们为义军，甚至连那藏在唐书角落里的陈硕真，都称呼其为起义。</p>
一种难以形容的复杂心情在朱元璋心底酝酿，最终忽地没由头道：</p>
“芝麻李…咱记得他以一仓芝麻赈济灾民，百姓念其好，故而得了这绰号。”</p>
“原名李二，可惜少了個凤字。”</p>
说完朱元璋摇头低声笑了两下，这倒是让朱标等几兄弟有点摸不着头脑。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
马皇后倒是清楚得很，前不久后世还将明元唐三朝开国之君并谈，并说忽必烈对李世民相当欣赏。</p>
但夫君何尝不欣赏神往唐太宗？并以其为榜样？</p>
当然，现在不是唐太宗是李二凤了。</p>
但总之，昔日时夫君对李二凤只是仰望，如今既知己身评价，依着其好胜的性子，多半是起了比较之意，恨不能于乱世对嘞看谁称英雄了。</p>
于是她捏捏夫君的手安慰道：</p>
“平天下之事，出身与所遇境况皆不同，且战法各异，如何能类比？”</p>
“但眼下既都得光幕之青睐，正好依此而论治国。”</p>
“也是。”</p>
朱元璋点头承认：</p>
“该问问唐太宗寿还有几何，若是其已近贞观二十年，那相较不免有欺凌之嫌。”</p>
“还不仅如此，咱还要给标儿避了祸患，强健体魄，好好接咱大明江山。”</p>
“咱大明太子，定远胜那唐高宗！”</p>
……</p>
“妇人起义称帝？”</p>
李承乾听着身边阿耶重复了一句，话语里不知为何尽是不爽。</p>
随后就看到父亲扭头重重交代：</p>
“等汝游历天下，切记不可小觑妇人。”</p>
“后宋元对妇人限制颇多而多遭诟病，且多有赞我唐待妇人之宽，须要谨记。”</p>
“虽或会因此遭乱政之危怠……”</p>
这一刻李世民脑袋里想起来了好几个在后世唐史中的妇人名，不由得嘴角抽了抽，但还是道：</p>
“但若扬妇人之害，则令子女何所想？此行径甚至连因噎废食都不如。”</p>
李承乾不理解父亲话语里复杂的心情，但还是当即小心道：</p>
“阿耶，若是要待妇人以宽，儿以为当先从令妇有其名始。”</p>
李世民怔了一下，随即看了一眼长孙皇后，眼里多出来一些快活的笑意道：</p>
“说得对。”</p>
“将汝之所想写作策，呈于朕案上。”</p>
李承乾弯了弯腰，拱手领命。</p>
【汝尝言天下太平无事，今红巾军半宇内，丞相以何策待之</p>
上面这句话，是元顺帝指着脱脱鼻子的质问。</p>
对脱脱来说估计也挺郁闷：你们儒家经典上可不是这样教的啊。</p>
但不管怎么说，还是得先出兵讨伐平乱再说。</p>
一年时间里脱脱先后派出了三人讨伐红巾军，但随着农民起义的声势越来越浩大，脱脱只得亲自出马领重兵平叛。</p>
1352年，第一战脱脱攻破了徐州，芝麻李殒命，随后双方进入了僵持阶段。</p>
农民起义军这边虽然声势浩大，但还处于谁都不服谁的状态。</p>
脱脱这边呢，再次打出了非常经典的华夏政权战争操作：他开始在河北屯田。</p>
毕竟钞法不仅没有改善经济还使得经济进一步恶化，而打仗是需要钱粮的。</p>
只不过吧，这时候的元朝具备了一个王朝将要灭亡的所有要素，脱脱领兵在外就不可能兼顾朝内，无所事事的元顺帝就开始宠幸佞幸，沉迷于修炼一个叫哈麻的大臣贡上来的密宗修炼法“大喜乐”。</p>
看名字就知道这什么玩意儿，这里就不细细展开了。</p>
总之，在河北策马扬鞭的脱脱看着元顺帝在朝内策马扬鞭，彻底记恨上了哈麻：</p>
不是陛下不圣明，实在是帝君身侧有奸佞啊。】</p></div>