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第四百一十七章 能不能同样接受中小学教育

    柳谨还没领悟到“招待入学”的事情有多重要,反倒是李俭先有了动作,忙不迭地跑来,在老张旁边站着,摆出为张博学站场面的架势,又装得好像不在意,一副“我是来陪同谈话的,不关我事”的样子。</p>

    李俭心中的花花肠子,柳谨自然无法知晓,它只是“好奇地看向”张博学——如果它有眼睛的话——将自己的发声器官转了过来:“本族到目前为止,应该只有我一个具备灵智的个体。张副校长所说的接受教育的个体,是在设想未来?”</p>

    “没错。您既然是长江柳族的族长,与我校的相关科研协议也是您签的,应该知道,有许多没有灵智的长江柳族个体正在我校参与科研项目。在部分项目中,本校的科研团队为柳族个体提供了充足的修炼资源,使其修为水平一日千里,轻松就能达到突破金丹的门槛。”张博学为柳谨描绘了一副族群首领难以拒绝的愿景。</p>

    虽然大多数人还因为灵石不够,卡在筑基期没能突破,但科研项目的投入和一般民用显然小有差距,以新星大学的科研经费和团队水平,大量催生金丹柳族或许算是个挑战,但个把月出十几个,只能说是把钱花到了正经地方。</p>

    当年华夏只有十几个金丹的时候,连破界石都难搞,还是在几个月内给每个聚居区搓出来上千号金丹坐镇。这年头破界石产量反超灵石,自然无所谓几个外族金丹的诞生。</p>

    柳谨听到此处,与张博学先前所说的教学一时两相对照,明白眼前这位副校长是认真的,恐怕所说事项并非玩笑。</p>

    毕竟接受教育需要灵智,而当今世界,除了人族不需要升到金丹期就可以有灵智,其他有情众生都需要到金丹期才能具备。这样想来,张副校长的说法,就是在帮助长江柳族增加金丹期的同时,把它们的教育问题也一手包了。</p>

    柳谨是柳树,它的表情变化没人能看出来,物理决定了它的城府必定极深。只不过,它需要一点思考时间。</p>

    作为山野中的妖兽精怪,在柳谨刚刚突破金丹获得灵智的时候,它只有一点来自血脉的先圣遗训作为学习的范本。</p>

    对一个刚刚诞生的灵智来说,如饥似渴地吸收信息,消化信息,是灵智的本能。那点信息量太小,很快就被它消化完了。</p>

    在它消化信息的同时,森林中的动静让它意识到,有一群看样子像是先圣遗训中所说的人族的生物正在活动。</p>

    那时候它很弱小,族群也很弱小,甚至没有做好要不要按照圣训成为人族属族的决定。它藏在森林中,默默收集林间残存的石状灵材,强大族群,串联所有生长在山里的柳树,将它们聚拢在一块。</p>

    它观察着在山林中活动的人类冒险者们,这些人穿着几乎一样的服饰,单纯从体态上分辨他们,不比人类试图分辨猴子更容易。他们的实力普遍在筑基期上下,成群结队地在林中搜集看上的物资,杀死盯上的猎物。</p>

    和在自己命令下才能有简单行为的筑基期同族相比,这些人族的活动十分灵活,看不出有谁在背后指挥。柳谨一下子就明白了,人族是一群筑基期也有灵智的东西。</p>

    它嫉妒这些没到金丹也拥有灵智的生物,大概明白先圣为何要留下拜人族为属族的遗训。作为族群中唯一一个金丹期,作为族群中最快升上金丹的个体,柳谨心中也有傲气,它也曾经想过,圣训中所说的植物必须依附动物才能扩大族群,不过是过去植物的浅见,并非钢铁律令,以自己的天资横溢,要扭转局势也并非绝无可能。</p>

    看到这些人类都具备灵智,在山林中几乎没吃过什么意料之外的苦头,柳谨才终于沉下心来,决定自己哪怕虚与委蛇,也要先跟人族搭上线,看看他们还有什么花活,如果真的很厉害,那就老老实实按照先圣遗训的说法,做一个人族手下的顺民。</p>

    于是,它继续观察人类。</p>

    在意识到人类拥有灵智后的不久,它意识到了人类之间的配合,以及大概存在的远距离精准通信的手法。</p>

    它不需要理解人族究竟在靠什么精准通信,它并没有见过人类的电磁通信技术,但它自己身上就有神识,它知道其他修仙者应该也有,利用神识的远距离通信应该是可能的。</p>

    这是一个巧妙的误会,不过在吴会之余,它认识到,人类之间一定有种交流的规范。这种规范在华夏被称为语文,载体被称为语言或者是文字,对日常使用中文的华夏人来说,运用中文只有“巧不巧妙”“是否有误”的差别,而不觉得这是一门沟通各学科的桥梁。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

    于是,柳谨对人类可能拥有的这种规范起了兴趣,再后来就发生了举族迁往吴会省南部,请人教自己语言的事。</p>

    时至今日,柳谨的中文水平已经可以在成年人语文水平考试中拿个高分,越发明白,华夏人族有很多学科很有用,有很多学科应该学。虽然它还没有足够的时间用来学习,但这不耽误它发现,这些学科知识体系的背后,是一个庞大的种族的历史,如果这个庞大的种族能够在多种学科建立知识体系,那么长江柳族无论怎么比,都看不到脱离人族后能够高歌猛进,成为纪元胜者的可能性。</p>

    大概是见世面的冲击太大了,在大多数人没有注意到的时候,柳谨的三观已经被冲击成技术制胜和人族忠实臣子的模样。</p>

    如果今天张博学不提出,那么柳谨日后自会找地方学习。只不过在柳谨心里,学习人族的学科或许要它付出什么,却没想到张博学会主动提出,让长江柳族的个体接受人族的教育。</p>

    更别说接受教育的前提是增加本族的金丹期,柳谨作为族群族长,对本族的高质量发展(这词还真挺好用的)更是完全上心,意识到张博学所说的教育之事,又能提升本族群的实力水平,又能让本族学习人族的各学科知识,心里已经拿定了主意,一定要让族群后起的个体学习人族的先进经验,如果有可能,学的越多越好,成本越低越好。</p>

    “意向,我族有,如果华夏人族愿意接受我们学习,并且让本族的金丹与华夏人族一同学习,我们当然有意向。不过作为本族的族长,我需要了解一些信息。关于所谓的学习,新生的金丹期个体是否能够接受与华夏人族相同的中小学教育?”柳谨通过先前的语文学习,已经知道华夏人族有中小学阶段的教育。</p>

    同时,通过与各大高校的签约,它隐约意识到,中小学和大学绝对是不一样的东西。如果张博学代表新星大学招生,那就一定要把中小学教育也谈下来。</p>

    李俭都听懵了。</p>

    啊,这年头文化殖民都能让被殖民对象上赶着当的吗,怎么这边讲的还是大学教育,另一边就打算连中小学也包办了?</p>

    虽说长江柳族在教育方面的建树比较稀缺吧,但全部挂靠人族真的合适吗,这比过去附庸还狠啊,附庸充其量也就强行要求质子必须扣在都城,宗主国再用功名利禄引诱附庸精英主动投靠,怎么今天干脆把底都刨干净了?</p>

    李俭显然低估了双方对两族关系的看法。对柳谨来说,见了人族众多优点之后,它已经是人族最忠心的臣子,心中决定要狠狠学习宗主国的一切,让长江柳族在华夏人族的大树下活到最终胜利。对张博学来说,宣慰部的首肯已经让他知道了本国对长江柳族的态度,反正对长江柳族的管辖决不能仅限于金丹契约,也不能是寻常人就能看出来的尖酸刻薄招数,不然难以抵御蛮古纪元时,出蛮古人的附庸背刺的结局。</p>

    虽然出蛮古人最终挺过来了,可华夏没打算重蹈覆辙,吃一堑长一智的本事,可是敬奉历史的民族该有的能力。</p>

    “如果长江柳族需要,我们可以安排中小学教育,但应当会对柳族个体准备一些限制。您应该知道,我们的中小学教育中,其他人族学生都是没有正式开始修行的幼儿,如果和金丹期修仙者在一块发生点口角,我们会更侧重保护未成年人。”张博学来时就得到了宣慰部点拨,此时既然柳谨主动提出中小学教育,那他也要把话说在前头。</p>

    最理想的形势当然是给柳族额外准备特殊中小学教育,将柳族个体和未成年人隔离分开。但柳谨都说了接受相同的教育,恐怕它心中也做好了“如果不是共同授课,那么教育就可能不相同”的准备。</p>

    到时候闹将起来,反而是人族这边不光明磊落,那就只好将话说在前面了。</p>

    听张博学这么说,柳谨反而放心。天底下没有白吃的午餐,如果一件事看起来全是好处而没有限制,倒让人害怕。</p></div>

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