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第一百零八章 儒家诗会(十)

    东郭济念完全诗赢得了一片喝彩。

    诗是一首好的诗,但这些喝彩也是东郭济在中都城经营了多年的人脉和名声的结果。

    这首诗描绘了雨后初晴的画面,细雨冲刷过的柳树苍翠欲滴,虽然是残花凋谢落尽之时但黄莺正在枝头啼鸣。

    这确实是春末夏初的场景。

    这诗最妙的还是后两句,前面春风过后的景象是他和春风在中都城里嬉戏的结果,当然他和春风嬉戏是在他的梦里,这是用了一种拟人的手法。

    好诗,这是一首难得的好诗。

    汪江洋毫不吝啬的夸奖道:“东郭贤侄真是好诗才。”

    “嗯,不错。”

    “确实是好诗。”

    “此诗是难得的佳作,可算得上是出府之诗。”

    陈平之大佬和八贤王都纷纷夸赞东郭济这首诗是好诗。

    冯明先生更是评价这首诗是出府之诗。

    何为出府之诗?

    就是能传出一州府让其他地方之人也能知晓的好诗。

    也就是说东郭济这首诗能广为流传。

    东郭济很享受这种称赞的感觉。

    他表面当然是谦虚有礼心中早已经乐开了花。

    有几位儒家大佬背书这次诗会他收获颇丰,也不枉他精心打磨出来的一首好寺。

    东郭济在白面儒生那里核对他的诗文语句之后就回到了他的座位之上。

    接下来该别人表演了。

    以春末夏初为题在场之人确实都能来上一首,东郭济开了一个好头,才子们衡量了一下觉得他的诗作也可以拿出来亮一亮。

    在东郭济退下之后其余的才子也就不客气了,一个才子立马站起来。

    接下里就是展示诗才的时间。

    一个才子接着一个才子吟出他们写的诗句。

    负责记录诗会的白面儒生都把这些诗一首首记录下来。

    这么多才子不乏有好诗作出,但是仅仅是好诗,能在众多的诗文中出彩的还是太少了,绝大多数的作品都是淹没在众多的诗文之中。

    春夏之交有太多东西能写了,听多了之后绝大多数都是无病呻吟的诗句。

    随着时间慢慢过去,最后上场作诗的才子逐渐变慢起来了,争先恐后的局面已经过去。

    这是一场盛大的诗会,能前来参加这次诗会的人也都不是庸才,谁都不想错过展示自己的机会,所以先后上前作诗的才子有数十人之多。

    这是一个恐怖的数字,负责记录诗会的白面儒生前面已经有一大摞的诗文。

    最终,再也没有人上前作诗了。

    这轮诗文比斗快要结束了。

    接下来就是判比结果的时候。

    谁能在这次诗文比斗中胜出?在场每一个人心中都有想法。

    其中有几位才子是候选人,他们的诗文水平明显要高出其他人一筹。

    但最终的结果还是要陈平之大佬来判定。

    烟雨阁阁主汪江洋看情况知道该说什么了,他正要请陈平之判定结果的时候。

    一个声音响起。

    不用猜了,这人不是腐儒沈富文而是冯明先生。

    上一次诗文比斗沈富文被皇甫长允用对仗不工整的好诗打了脸,他心中一直在思量如何找回面子。

    而他的大儒身份是不可能直接找皇甫长允单挑比斗,这样做太有失身份了。

    他本以为皇甫长允会出来做一首诗,然后他就可以对皇甫长允的诗猛烈的抨击来找回面子,哪会想到皇甫长允全程都没有吭声。

    沈富文不时用余光盯着皇甫长允,他发现皇甫长允心不在焉的样子,又好像坐垫带刺一样不时的扭动一下身体。

    难道这公子允有什么隐疾不成?

    在沈富文大佬的细心观察之下才发现,这公子允就是单纯的不习惯跪坐。

    竖子!

    跪坐可是重要的礼仪,作为帝国公子居然不习惯跪坐。

    非常重视礼仪的腐儒沈大佬对公子允更是看不顺眼了,他决定要好好给公子允一点教训。

    至于如何教训公子允?

    沈富文在作诗上丢了面子当然要在作诗上找回来。

    但皇甫长允不出来作诗沈大佬也是无可奈何。

    在一番思量过后他计上心来。

    在这次诗文比斗要判比结果的时候沈富文正要开口说话。

    没想到冯明先生先开口了。

    冯明先生的一开口一下子堵住了汪江洋和沈富文两人的话,两人只好把挂在嘴边的话咽了回去。

    冯明先生向皇甫长允问道:“公子允可有诗作?”

    这场诗会比斗皇甫长允也在认真的听,他前世是个理科生,但是两世加起来读了二十多年的古诗,他当然也很喜欢诗词,所以也会不自觉的品了品这些才子的诗作。

    至于要作一首诗出来,他心中思考了一下最后作出来的诗一般般,就不要拿出来献丑了。

    作为一个穿越者他当然不会随随便便就拿前世的诗出来装13。

    他知道的诗就这么多,用一首也就少了一首。

    他还是一个十一二岁的少年,现在谈诗这种需要境界很高的东西还为时过早。

    他要是胡乱剽窃前世的好诗只会浪费掉这些好诗。

    比如他作一首前世的好诗出来。

    锄禾日当午

    汗滴禾下土

    谁知盘中餐

    粒粒皆辛苦

    这首是一首好诗,但是一个刚刚出宫的小公子,能知道什么是劳作的辛苦?

    更别说什么谁知盘中餐粒粒皆辛苦了。

    这诗句让人看来只是在无病呻吟。

    诗的意境需要和诗人的身份相符合,这样作出来的才算是好诗。

    谁知盘中餐粒粒皆辛苦,这诗句要是一个辛苦劳作的老农作出来能是好诗吗?

    这当然也不算是一首好诗。

    别人只会认为你这个老农是在对生活怨天尤人的抱怨罢了。

    然而这诗要是一个历尽沧桑的文豪写出来,这首诗立马就得到了升华,这就是诗人对劳苦大众的怜悯,体现的是诗人的情怀,这样‘谁知盘中餐粒粒皆辛苦’就成了上好的诗句流传开来。

    由此可见诗不单单只是几句诗句而已,诗承载的东西有太多太多了。

    这是好诗能流传百世的原因,这也是很难作出好诗的原因。

    皇甫长允没有想要出来作诗,但是冯明先生还是点名找上了他。

    皇甫长允不假思索的回答道:“学生并没有好的诗作。”

    “哦?”
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