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第176章 勐养镇

    车辆出发后,宁静把手伸在空调的出风口前,嘴里连呼:“热死啦!”</p>

    她说:“老公,西双版纳这里真是热,它和深圳的热还不一样,又闷又湿的,很不舒服。你看我们在这里也玩了几天了,是不是可以往凉快一点的地方去了?”</p>

    虎永刚说:“我也正有这个想法。明天咱们在野象谷玩一下,然后去景洪的告庄转转,就往前走吧。</p>

    宁静叹口气:“这鬼地方,真不应该夏天来。”</p>

    虎永刚笑道:“昆明是四季如春,这里确实四季皆夏。你哪个季节来,这里都是夏天。”</p>

    从基诺乡到勐养镇,不足二十公里的路程,虎永刚搞不清楚,这还是不是219国道了,但这条路却非常的漂亮,宽敞又平整的柏油路面,走在上面车轻松,人的心情也舒畅。</p>

    按照虎永刚的想法,现在才四点多一点,不如直接把车开到野象谷那里,驻车休息一晚,第二天开始游玩。</p>

    宁静却有不同意见。</p>

    她觉得今天到野象谷又玩不了什么了,热门景区的物价肯定贵,不如就住在勐养镇上。</p>

    虎永刚说:“那行吧,反正勐养镇到野象谷也就十几公里路,景区也要九点钟才开门,不着急。”</p>

    宁静说:“今天时间还早,我们到勐养镇买菜,自己做饭吧。”</p>

    虎永刚说:“行。你想吃什么?”</p>

    “我也不知道,到时候看着买吧。”</p>

    天气好、路况好、心情好,既然决定了这晚住在勐养镇,虎永刚也就放慢了车速,欣赏起两边的湖光山色。</p>

    快到勐养镇时,路边出了一片果林,树上挂满了累累硕果。</p>

    宁静想要下去拍照,虎永刚赶紧靠边停车。不过两人对那果树上结的是什么果,却有不同意见。</p>

    虎永刚以为是芒果,宁静却说是木瓜。</p>

    路边散步的一对少女,听见两人的话,抿嘴直笑。</p>

    虎永刚也笑着问道:“小妹妹,你知道的话,就告诉我们呗。”</p>

    其中一个少女说:“你们说的都不对,这个叫番木瓜。现在还没有成熟,我们也叫它青木瓜。”</p>

    虎永刚笑着为自己解嘲:“我就说吗,芒果也没有这么大啊。”</p>

    宁静却对两个少女身上的衣服,产生了兴趣。</p>

    这两人一看就是少数民族,但她们的穿着打扮,却不同于之前看到过的、傣族、哈尼族、苗族、彝族等少数民族的服饰,没有那么花里胡哨,头上也没有戴头饰。</p>

    宁静问她们是哪个民族的。</p>

    两少女异口同声:“我们是昆格族!”</p>

    虎永刚在自己记忆的海洋里搜索了一下,发现这又是一个未知民族,莫非和今天看到的基诺族一样,是自己的知识盲区吗?</p>

    在和她们交谈中得知,原来这个民族并不在56个民族之内。</p>

    因为她们族人的数量太少,总共才300多户,还不足两千人,所以,政府有关部门,在1982年第三次人口普查的时候,由于她们生活习俗等方面与布朗族相近似,就把她们暂时划入布朗族。因此她们的身份证上的民族那一栏,写的是布朗族。</p>

    另外一个少女的民族观念很强,她愤愤不平地说道:“那只是暂时的!等我们昆格人强大起来,就会把它改回来的!”</p>

    虎永刚有些惊讶:“怎么还有这样的事情?”</p>

    少女说:“我们本来也是外来户,加之人口又少,政府部门为了便于管理,把我们暂时编入其他民族,也是情理之中的事情。”</p>

    虎永刚对“外来户”这个词很好奇,不知她们是从何处而来,是不是也和广东的客家人一样,从中原大地迁徙至此的呢?</p>

    。</p>

    少女说:“听我们上辈子的人说,我们的祖先是从一个叫做‘纳库里’的地方迁徙过来的。至于那在什么地方,时间太久,我们的族人又大多数去了泰国,留下来的这部分人中,已经没有人知道了。”</p>

    原来,昆格人的祖先叫“忽”。“忽”人为躲避战乱,从我国内地一个叫做“纳库里”的地方,经昆明方向迁徙来到了这里。</p>

    在迁徙过程中,大部分人渡过了澜沧江,经缅甸到了泰国,小部分人因为肚子饿了,在昆格山下的深涧里捉螃蟹充饥。</p>

    在等待螃蟹煮熟的时候,而耽搁了赶路。等这部分人吃饱肚子后,查看前方先走的族人砍芭蕉树,给他们留下指路的记号时,发现被砍的芭蕉树已经长出一尺多长,他们就认为肯定追不上族人了,只好留在这里。</p>

    当地土着傣族因此称之为“昆格”,即意思就是“遗留的人”。久而久之,“忽”人也就称自己为“昆格”人了。</p>

    宁静问及她们怎么和其他少数民族那样,也戴漂亮的头饰的。</p>

    少女说:“其实我们昆格人,不分男女都戴头饰的,只是今天的天气太热,我们两个就在附近散步,所以没戴。”</p>

    夫妻俩重新上车后,虎永刚感叹道:“这个‘忽’族人,就因为吃螃蟹,估计就要消失在历史的潮流中啦!”</p>

    宁静说:“这就是他们的命!不管他们了,我来看看这勐养镇是个什么好地方。”</p>

    说着,她就拿了手机问度娘。</p>

    看了一会儿,她说道:“勐养这个地方历史还蛮悠久的呢,明朝的隆庆四年就叫这个名字了,以后一直都没有改过。”</p>

    接着她有些兴奋地问道:“你知道‘勐养’在傣语里是什么意思吗?”</p>

    虎永刚说:“我也是第一次来这里,我怎么知道?”</p>

    宁静有些向往地说道:“勐养的意思是‘鸳鸯坝地方’,是不是很有诗意?想来一定很美吧!”</p>

    虎永刚笑道:“鸳鸯有什么好的?还有诗意呢!”</p>

    宁静说:“世人不都说,‘只羡鸳鸯不羡仙’吗?一定是个很浪漫的地方!”</p>

    虎永刚却不以为然:“你们女人啊,都是被这个鸡汤喂饱了!你要是知道鸳鸯是个什么德性,就不会觉得浪漫啦!”</p>

    宁静白了他一眼:“你又有什么奇谈怪论啦?”</p>

    虎永刚慢条斯理地说道:“你们女人,看到鸳鸯都是成双成对地出现,就以为它们很浪漫、很恩爱,其实那只是表象。</p>

    你肯定知道,鸳鸯是两种水鸟,鸳是公的,鸯是母的,鸳鸯戏水其实是它们为了交配,而鸳是不会和同一只鸯交配两次的!</p>

    ‘只羡鸳鸯不羡仙’这句话,一定是古代的浪荡子说出来的!现在你还觉得鸳鸯是浪漫的鸟吗?”</p>

    宁静惊讶得瞪大了眼睛:“这是真的吗?你从哪里看到的?”</p>

    虎永刚说:“这个还真不是我在书上看来的,而是听人说的。”</p>

    宁静不屑地说道:“道听途说而已!未必就是真的!”</p>

    虎永刚继续说道:“那也要看是什么人说的。”</p>

    “不会是什么专家说的吧?”</p>

    “那倒不是。90年的时候,我第一次去苏州玩,拙政园里有一个鸳鸯池,里面养了很多鸳鸯,参观的时候导游说的。”</p>

    “导游说的啊,那也未必就是事实!”</p>

    “当时也有很多游客质疑,导游却信誓旦旦地保证是真的!不信的人可以去图书馆查资料!”</p>

    宁静这才信服:“这样说的话,很有可能是真的!毕竟导游每天要对那么多游客解说,也不可能信口开河地胡说八道!不过,我很佩服你啊,这么多年了,你居然还能记得!”</p>

    虎永刚说:“当你遇到一件颠覆你认知的事情,你想不记得也难啊!”</p>

    言语之间,车子已经开进了勐养镇内…最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>

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