倭国的皇宫，经过一场血洗，宫中随处可见“祁”字的明军旗帜，在北风中摇摆飘扬。</p>
铅色的天空密布沉重的乌云，积压已久的暴雨不宣而至，犹如神明咆哮的雷鸣接连不断，映照着改天换日的命运线。</p>
朱高燨坐在案台后，聚精会神的看着手上的文书，向一旁招了招手。</p>
侍奉的苏文秒懂，从炉子上端过来问好的热酒。</p>
朱高燨身边有两个秘书，在京城里的时候是苏武，在军中的时候是苏文，平时起居都是这两兄弟负责侍奉。</p>
两兄弟的行事方式各有不同，兄长苏文桀骜不驯行事武断，弟弟苏武含蓄内敛足智多谋，虽然性格不同，但他们有一个共同的地方：</p>
——对朱高燨忠心耿耿。</p>
在他们最落魄的时候，是朱高燨伸手援助救了他们的命，两兄弟这条命是祁王给的，让他们从金陵城落魄的流民平步青云。</p>
苏文现在是帅营的护卫统领，挂印封爵指日可待。</p>
苏武现在是高丽省布政使，从二品大员，十八岁的封疆大吏，在高丽省打磨资历，宰辅资质。</p>
很多人羡慕苏家两兄弟攀上了祁王府的凤凰枝一跃登天，其实他们只做了两件事。</p>
第一件事是表现出自己的能力，第二件事是表现出自己的忠诚。</p>
朱高燨抿了一口苏文递来的酒，微微皱眉，将酒杯放在了桌上，问道：“这是什么酒？”</p>
苏文老实的回答道：“倭国清酒中的极品，吕大人清扫京都府后送来的，王爷您不喜欢吗？”</p>
朱高燨摇了摇头：“倭国土著卑劣就算了，造酒的工艺都这么差劲。李唐时期，倭国人从我们中原学走了清酒的制作方法，学的皮毛却未学的精髓。”</p>
古时的倭国没有清酒，只有“浊酒”，他们在浊酒中加入石炭，使其沉淀，取其清沏的酒液饮用，于是便有了“清酒”之名。在唐朝的时候，百济人将唐朝的曲种酿酒法带到了倭国，这才让倭国贫瘠的酿酒技术完善了起来。</p>
倭国人常说，清酒是神带来的恩赐。</p>
对此，朱高燨嗤之以鼻，偷师就偷师，说的怎么浮夸也掩盖不了窃贼的本质。</p>
苏文也没想那么多，憨厚的回答道：“那我给您换一壶辽东老烧？”</p>
朱高燨“嗯”了一声，他其实并不挑剔，只是单纯的瞧不起倭国的文化罢了。</p>
本以为高丽文化已经是下限了，没想到还有倭国文化继续拉低这个下限。</p>
偷师中原不成，只学得三脚猫的皮毛功夫。</p>
朱高燨看到苏文这份老实巴交的样子，不由心中升起了雕琢璞玉的想法，道：“苏文，你知道为何商人是成不了事吗？”</p>
苏文摸了摸脑袋：“不晓得，臣只知道商人身份卑劣，鼠目寸光。”</p>
朱高燨悠悠的说道：“一等的人才在官场，二流的人才在商道。官场和商道，是两套完全不同的学问。官场，追求的是平衡，即使有斗争，也不能摆上明面，上午还在一起吃饭的两个人，下午可能就成了持法人与罪人在公堂上的审问，表面风平浪静，底下暗流涌动。”</p>
苏文询问道：“那商道呢？”</p>
朱高燨继续说道：“商场，追求的是共赢，所有的竞争，都展现在公众面前。上午还斗得激烈的两家商会，下午可能就成了合作伙伴。权力和利益，是两个完全不同的东西。有权利就有利益，但是有利益，不一定能拥有权力。”</p>
苏文如同在听天书一般稀里糊涂，无奈的说道：“王爷，您说的这些，我都听不懂。”</p>
朱高燨不由轻笑一声：“看来你不适合官道。”</p>
在战场上，苏文奋勇杀敌，纵然身负无数伤痕也能傲然审视四方，他脑子很轴，甚至可以说是有些蠢，一点人情世故都弄不懂。</p>
这样的人，放到合适的位置上亦能发光发热。</p>
“其实你懂不懂都无所谓，你弟弟苏武能听懂就好。”</p>
朱高燨漫不经心的画下了一张大饼，“一文一武，相辅相成，在朝中身居高位，京城里将要多出一株名为‘苏家’的常青树喽。”</p>
苏文眼皮子都在跳，他这一生最大的心结就是苏家没了。</p>
苏氏算不上是什么豪门大族，只是福建的一个不起眼的小家族，但苏氏，曾经是苏文的一切。</p>
失去所有以后的苏文，最在乎的就是重建苏家。</p>
现在，机会已经送到了他的面前。</p>
他有望重建一个，比之前荣耀无数倍的苏家！</p>
这个苏家不同于从前的那个福建苏氏，这个苏氏的族谱的第一页是从苏文的名字开始，单开一页的那种！</p>
苏文只是想想就激动的搓手手！</p>
……</p>try{ggauto();} catch(ex){}
在朱高燨给苏文忽悠瘸了的时候，在外带着锦衣卫稳定倭国局势的吕朝阳又折路返回了帅营。</p>
吕朝阳俯身行礼：“王爷。”</p>
“老吕，你不是带着人去搜查倭国残余的皇室了吗，怎么又回来了？”朱高燨有些疑惑。</p>
吕朝阳严肃的说道：“王爷，臣带人在倭国深入调查以后才发现了一件重要的事，事关重大，臣不敢轻举妄动，请王爷定夺。”</p>
朱高燨来了兴致：“还有你吕朝阳不敢干的事吗，说来听听。”</p>
“禀王爷，臣调查一番以后才发现，虽然我们已经将倭国的军队一网打尽，但在倭国境内还隐藏着一股实力强悍的军队——僧侣。倭国的僧侣制度过于扯淡，僧侣不但可以成婚，还可以生子。不仅如此，倭国僧侣们不仅留恋世俗，更加入到其中倭国高层的斗争中去，扮演着一方诸侯大名的角色。”</p>
吕朝阳神色古怪的说道，“譬如延庆寺，是倭国天台宗的本寺，一直都是倭国的佛家重地，看似道貌岸然，实则荒诞不堪。延历寺的和尚们的一个独立的诸侯国，他们拥有领地，财富上自给自足，而且有不少皇室与幕府的成员加入到其中，让延历寺这些酒肉和尚过着奢靡腐败的生活，拥有着崇高的地位与军队。而且这些僧兵们平时的军纪很差，强抢民女事件经常发生，甚至很多法师们都圈养宠妃，趁机侮辱人妻和受害者。而在这些土地上的人却敢怒不敢言，这就更加深得了他们的气焰，以至于最后延历寺成为了很多的强盗和法外之徒的避难地，甚至天台宗还大放厥词‘只要加入僧兵部队的就可以享受天台宗的庇护’。”</p>
苏文听得目瞪口呆：“这，这是佛家寺庙？这分明是土匪窝子啊！”</p>
“注意用词，苏文。”朱高燨沉声道，“这不仅仅是土匪窝子，还他妈是合法的土匪窝子！”</p>
这种事也就倭国能干出来了。</p>
佛教本是李唐时期鉴真东渡，加上遣唐使带到倭国的教义，倭国渐渐将佛教当成了他们的国教，不过佛教刚传入没多久就被倭国人“本土化”。</p>
在中原，宗教是皇帝用来巩固自己权力的工具，他可以允许宗教存在，甚至可以给宗教一些特权，比如佛教可以免税之类的，但是他决不允许这些工具噬主。</p>
我可以允许你在这里传教，但你要是有什么坏心思……那不好意思，我可要准备灭了你喽。</p>
然而这些文化传到了倭国，被倭国人本土化以后，就开始往扯淡的方向发展了。</p>
经过几百年的酝酿，倭国佛教已经成功的从最开始的青灯古佛变成了现在的土匪窝子。</p>
近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。</p>
什么样的人，造就什么样的文化。</p>
虽说“莲出淤泥而不染”，但你总不能指望着在粪坑里蹦出来朵雪白的莲花吧？</p>
朱高燨沉吟道：“我之前让你们去考察倭国位于石见的银矿，考察的怎么样了？”</p>
“啊？”</p>
吕朝阳愣了一下，回答道，“石见银山产银与储量惊人，臣从未见过产量如此恐怖的银矿。石见守护本是倭国大内氏，但统治力并不强，国内国人层林立，尼子氏也不断从出云发起进攻，很早便把石见东部纳入统治，而安艺的毛利氏对此地一直也是虎视眈眈。不过这些石见地方势力已经在九州被扫除，如今我军已经在石见驻军占领纳入统治，准备开采挖掘。”</p>
当吕朝阳了解了石见银山后，脑子里第一个想法就是：发财了！</p>
挖了这些倭国的银矿，能带着一整船一整船的白银回国，户部尚书夏原吉夏老大人看到了以后能尼玛乐死！</p>
“嗯，确实如此，倭国虽然国土面积不大，但银矿要比你们想象中的要丰富，其实远不止石见银山一座，这简直就是建立在银锭上的国家。”朱高燨微微颔首，“我们在倭国的主攻方向，还是开采银矿，别的都不重要，倭国这么个小地方你也不能指望着它能上缴多少田赋，但光是银矿就能让我们吃撑。”</p>
十六世纪末的倭国银产量一度占据了世界产量的四分之一，甚至是三分之一！同时期的葡萄牙人干脆直接称呼倭国为“白银之国”，可见倭国的产银量有多惊人。</p>
“臣明白，这就上书朝廷，让朝廷派些擅长发掘银矿的人才来倭国。”吕朝阳点了点头，又问道，“可是……王爷，这银矿和我们刚才说的倭国僧侣荼毒一事，有什么关系吗？”</p>
“当然有关系了。”</p>
朱高燨理所当然的说道，“记住了，以后他们不是僧侣。”</p>
“他们是我大明开采倭国银矿工程中勤劳的矿工！”</p>
“一天管两顿饭，每日工作六个时辰，全年无休，不索要任何工钱，这还不算是勤劳的矿工吗？”</p></div>