不出意外五月是平静的，也不能说是平静的，而是帝都走出了不一的一个过程，如果按照正常的进程的话，那么五月迎来的是远征中的内斗。</p>
因一月的结局是帝都留下了四方，而三吉补凶同样是四方，那么餮龙不和将成为这么一根火线，而帝都就像这么一根墙头草一样维持着微妙的平衡。</p>
一旦平衡破裂，那么五月的星可能成为六月的哀，一座庞然大物可能就此倒塌，当然这是正常的进程，而帝都已经摆脱了固有的大势席卷，不过嘛...大势通常是不可逆的，所谓的摆脱也只是暂时的。</p>
这就像你不能指望一颗小小的石子能翻天一样，你只能寄居在大势之中隐藏起来成为那么一个异类，等待时机的到来。</p>
如果众间到来，那么帝都也将进入到远征的阶段，跟随大势起舞，寄居其中，只不过目标和效果已经浑然不同了。</p>
一个快一点，需内斗争首，有忧无患，至少没有损失时间。</p>
一个迟一点，需间隔求存，无忧有患，损失的时间代表病，而有病需要治，而这个病要命的时候，那么这个病人会更加的疯狂。</p>
佐道在乎得失，而佑道不惜代价，若步入远征的话，那么帝都自然更倾向佑道。</p>
左忧右患，左间右病。</p>
嗯！有病！</p>
虽然有病的确实很疯狂，但重点是舒心。</p>
佑道不计得失，佐道不折手段，当情欲结合之后就像从屡败屡战之中达到百战百胜的结果。</p>
当然不是谁都会去走佑道的，那代表孤注一掷，除非是自身受到了要命的因素影响，就像损失的时间在将来便是致命的因素。</p>
所以行佑道的都有病，当病入膏肓之时，则是最后的疯狂，而帝都都是一群怪物，都是一群囚徒，都是一群病人，病人打造的当然同样是病人了。</p>
帝都传出的望言有多少在上的能倾听？可以说一个没有，而传出的童谣压根就不是说给在上的听的，因为他们能自己观望，而是说给那些不上不下的人听的。</p>
因那些不上不下的就像一群被争夺的养分和弃子。</p>
老三？嗯。</p>
两个老二，一个顺势把老三当工具人，一个寄居把一群老三聚集在一起展开最后的疯狂。</p>
温和跟暴烈，老大更喜欢谁？</p>
暴烈！</p>
乖乖孩子只会讨喜，而不会迎来青睐。</p>
更为重要的一个原因则是，当天时在开，当纵横重启之时，即是上天又在招收门生了，因上天若想打造一个伊田园仅仅只需要设置一些禁区便够了，久而久之便会墨守成规，完全不用在开天时。</p>
所以天时从不轻开，因那代表给了一群恶魔一张行刺许可证。</p>
简单一些：我需要一些锋利爪牙了，所以给你们一张免死金牌，当任务完成，多久以下伐上你们可任选。</p>
老大的自信！亦是暗面的规矩。</p>
恶魔之力岂是这么好用的？若没有一些规矩存在，下怎么可能伐上。</p>
温和善内斗。</p>
暴烈善征外。</p>
天时在开嘛，常规的结果当然是为了对外，重启纵横就像是一个备战期一样。</p>
当然这一切只是一群怪物的猜测结果之一，封界不一定是葬礼，可无论倾向哪种结果帝都已经准备好摆烂了，随便玩玩，上下都掺和，但就是走个过场出工不出力。</p>
魔鬼的行为。</p>
内斗和征外？兴趣不大，不过要完成这一点，需要很多的准备工作，比如怎么遮住老大的眼睛，而这就要了解世界的构成了。</p>
虽然一个个怪物还未接触到那个层面，但却有一定程度的理解，当有了理解之后则是做出实际行动的实验。</p>
今朝的知识来源于何处？</p>
古老的传递！</p>
那么最为的古老的知识来源于何处？</p>
探究规律？那是之后了。</p>
最为古老的知识起源来自幻想，于幻想中付诸行动开启实验，察觉出轨迹，从而发现规律的存在，最终一步步打造成规则，取先天而代之，完成震古之成就。</p>
后世之天都是这么来的，谁也不例外。</p>
到了一代代的优化过后，天越发恐怖了，懂的东西更多了，所以这时候想要震古，首先得遮天。</p>
利用天时在开的混乱之际，将自己和世界打造的相同的地步，以此来鱼目混珠，从上下之争的两种的结果之外脱离，完成第三种结果，达到从棋盘上脱离的目的。</p>
当然这样的事情是非常有难度的，需要一定时间之内完成自身内部的八位演变，从而糊了上天的眼，让其分不清。</p>
在上天的眼中第一位是己，而第二位是世。</p>
在怪物的眼中第一位是己，第二位是帝都。</p>
而一位位怪物要将其扭曲，让帝都的门徒认为第一位是帝都，教导认知，世界是死的，不是活的，从来没有天的存在，打造己身的第一位。</p>
这便是第一步，当然这也是上天默许的，只要不是太过分，一般都不会管，而这样的位变至少要进行八次，而这便是不允许了，只有在恰当的时机才能启航，比如封界。</p>
不然...呵呵！你可能会死的莫名其妙，而这只是最为简单的第一步，其打造的是天位。</p>
当门徒的认知，认为帝都是最为重的时候，那么他们这群始作俑者，自然会得到一种介于在第一和第二之间的模糊位格。</p>
人位！</p>
因这是人造的位变。</p>
第二步则是打造律位，也就是王位，到了这一步难度简直是骤变，就算是一群怪物也只能打造类似的伪王位，因真正的王位族人是绝对不过万的，而这仅仅是其中的一点要求。</p>
这样的王位可以说是王位的根本之一，族人不过分，在多则是伪王，因以进入薄情阶段，其情不够分。</p>
万位族人和一位王满万一之数即是最为基础也是最为简单的，但实际效果几乎没有。</p>
其二则是打造禁器，比如九尾狐族打造的冥书则是根本之二，开始展现威力，成为真正的王位，而这样的王位需要万位才有资格谈谈遮天，其中更关乎一个质量问题。</p>
比如以五阶族群打造的完全就是个伪劣产品，因如今的六阶在最为古老的时代只是堪堪入了五阶的门槛，但是吧当六阶进阶到八皆的程度那基本和真正的王位没啥区别的。</p>
人为可以打造的王位至多满九五之位，也就是十五少一不入十四，少了和世界本身的一份牵扯，因毕竟不是真正的上天打造的王位，但却极为相似，所以才能达到遮天的地步。</p>
古：九五至王。</p>
今：八四至王。</p>
这是人造的极限，亦是人力的极限。</p>
二位王以此画上一个完美的句号，万王遮天步入禁区。</p>
没有天会允许哪一座势力打造万王位，所以封王，王密不启，天时更不轻开，其零星之王位大多都是孤王，而孤王难成大器，更在天的眼皮底下。</p>
若世不乱，打造王位即是步入了天的禁区之中，一些知识就算是埋葬了，但是只有想象在，只要幻想在，当乱世在启时，即是尘封揭秘的时候，因可以打造完整的第二步。</p>
其一窃位。</p>
其二遮天。</p>
当遮天之后，即可以打造第三皇家位了，但在苍天之下没有谁可以成为真正的皇位，所以同样只能打造到极为类似的地步。</p>
如九尾以冥书勾连生灵，从而牵连弥漫之世界各个角落即是皇家位的雏形。</p>
每一位生灵总有一些交际，这就像一根又一根的线条，如生灵死归于冥书之中，形成那么一种将死未死的状态，那么一样的一根根线条会慢慢的聚拢到冥书的周围，直至将来成为一座庞然大物。</p>
若想登皇位，只需轻轻招招手。</p>
若不想则是全族成为禁忌的代表，因其中牵扯的东西太多，就像是一个漩涡一样。</p>
皇嘛...只有那么一位，那就是皇天了，但类似的可以有很多，进一步遮天，达到和天类似的程度，比如也拥有一些监察天下的全能。</p>
第一步糊糊眼。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
第二步遮遮眼。</p>
第三步盖盖眼。</p>
三位变盖世，看看自己的身躯有何不同了？没有！因极为相仿，仅仅只是少一，到了第三步与世界的牵扯补上则可盖世，就算上苍也不能发觉，因晚了。</p>
一步封尘，二步禁区，三步禁忌。</p>
三步之后则可和天斗斗法了，因上天闭眼了，但仅仅只是闭眼而已，你明目张胆的人家可能一巴掌呼死你。</p>
所以第四步则是灼世，自开天时，焚烧上苍之底蕴，谁开启的天时？谁开启的纵横？天问自问：是我？巧合？意外？疏漏？还是谁？</p>
至于第四步的目的则是为了崩天理，因天理循环不息，就算是从开天时的时候也都是被安排好的，只不过是在顺应而为。</p>
崩掉固有的天理，打破先有的格局自然会出现新的萌芽，因有些东西不仅仅是被尘封，更是被封印住的。</p>
比如灵情欲那些力，那些理，那些原本应该存在的东西。</p>
灵至万。</p>
情至万。</p>
欲至万。</p>
偏重分分万，五万之理念被封印了多少？很多！</p>
崩掉天理这些东西将重新复苏，重新点燃古老的圣理之火，让这些曾今烧掉皇家的焰火重新灼世，在现峥嵘。</p>
有些东西是灭不掉的，比如第四圣火位。</p>
第四步则是在世界点燃不同的圣火，迎来真正的乱世，因天构世之安稳同样离不开第四位的基础，只不过是分支不同罢了。</p>
重燃不同的四圣火，则是完整的第四步。</p>
其一：业火。</p>
业火又名功火，分分合合是功亦是业。</p>
其二：孽火。</p>
孽火又名德火，立一个道德榜样以此压服天下，以此为标榜，这便是造孽亦是立德，因这样世才安稳。</p>
其三：息火。</p>
息火又名古火，熄灭的是什么？一些古之秘辛，把古之秘辛将其埋葬，让今成为无根飘俘，无根之火蒸蒸日上，燃尽其生，古熄烁尽，今成愚，世成狱，成天心之圆？</p>
其四：灭火。</p>
没有长久存在的世，世上总有一些疯子，但三火循环之后可以让下一世存在的更久更久，一座文明的破灭，让下一个文明能够生存的更久更久，直至不灭长存。</p>
天理循环不息，因在一次又一次的覆灭之中积累了太多太多相同类似的世理，从而导致天理牢不可破，形成固有的理念，形成周而复始的循环，形成封印，形成一种运转的规律。</p>
第四步对于帝都来说是点火，而对于上天来说则是浇水，浇浇水种子更肥沃，生存的更久更优良了，生老病死，优胜劣汰，自然循环。</p>
到了第四步则不用在挣扎了，老三捞捞能上岸，老四？溺毙太深咕噜咕噜说遗言吧。</p>
至于老五？算了，除非能翻天，因老五代表的便是苍生，谁会对杂草感兴趣？在有有些草不能碰，除非你种出来的。</p>
第四位变点火。</p>
我点火了，但你只能感觉到热，你闭眼了看不到是我烧的，开心！</p>
第四步便是在灼烧上苍底蕴的同时开启第五步。</p>
点火需要草才容易燃不是？哪有那么多杂草给你烧？所以第五步则是在窃取世界的根基了。</p>
古老的第五位则是帝位，越往后则越变态，因都是被前给虐出来的，而第五位更关乎了寿命的划分。</p>
万王皇家位，四火五帝基。</p>
其一：万物。</p>
花草树木皆是万物之一，世界之构成，利用点火之时，侵染万物，让世界变成你的一部分。</p>
至于怎么侵染就像嫁接？牵扯？浇灌？浇水？都有一点，总之便是利用自身有牵扯的东西给万物施肥，让其成为你的不动产，一阶万物大多都不能动。</p>
其二：万体。</p>
其一简单些，至于万体则是要给二阶生命启迪，因它们的夙愿便是启迪，以此来获得与它们之间的关联。</p>
其三：万灵。</p>
步入灵慧阶段，想要与其帮上牵扯最为简单的方式便是打造旁族，比如血脉嫁接，就像兽山的妙庄的作为。</p>
其四：万世。</p>
每一个世界都有不同的时代的划分，当天时关闭之后世界又会进入周而复始的步骤之中，以打造的万灵为基窃取万世之业果。</p>
其五：万基。</p>
以万世之业果给那些稀少空白的禁器打上印记，比如冥书。</p>
当然也可以染指上苍的禁区，比如上天藏下来的镇世之器，在上面打下烙印，从而慢慢侵占，不过这个前提你得知道在哪才行，而且盖了眼不错，可不是瞎。</p>
如果第四步是以一次又一次的覆灭打造永恒不灭，但那只是理想而已，因小小的火苗迟早有一天能将那一滩死水给蒸发干净，无非是一个时间早晚的问题。</p>
更何况世界之下的时代覆灭的一个又一个，但一些老古董可能不会凋零，不会灭亡，因成长没有期限，寿命没有加以限制，而第五步则是加上了大限。</p>
血脉嫁接，相互缠绕的结果最终结果是什么？</p>
谁都是谁的源头，形成万物循环，自食其身。</p>
若民以食为天，那么到这第五步的时候，食有毒，多食毙命，其寿以天定，生来只能食这么多，除非是一次又一次的蜕变，达到优胜劣汰的结局，成万古之基业。</p>
若四尚可挽回，而到了五的地步，已经回天乏术，因根基已成。</p>
五步之后无非是让这一份根基，这一份基业更加的厚实，有了第六步教化，教自己想教的化掉之前所有的，打造理想中的国度，打造一份牢不可破的天理！</p>
六位君天理，其善教，宗教之源，宗门之始，宗君亦忠君。</p>
四圣世，火衍水，直至平静无波。</p>
五帝基，土生金，直至万物循环。</p>
六君理，欲化风，直至天理循环。</p>
教完之后迈入第七步，七情离别泪。</p>
情这东西是不讲道理的，好好的人家为什么要和你跟天斗？所以需要以离才蓄情，情蓄的越久越不讲道理，让疯狂彻底压过理性，让情道彻底盖过欲道，不惜代价，不惜得失的进行第八步伐天。</p>
当然这只是站在他们的角度而言，而且不要指望一次便能成功，能不能变天都不一定。</p>
因你永远不知道老天的底蕴有多深，所以慢慢来，一次次的来，反正这时候你已经有了和天较量的资格了，当然仅仅只是资格而已，因今朝之天不在如古，指望一次功成那是做梦。</p>
而且天只有这么一座世界吗？呵呵...敢暴露？打死你！所以就算功成了，也只能扶天，因你不知道上天是假死还是真死，干脆没有天好了。</p>
反正就算是变天成功一个个怪物也不敢上座，相比今朝天之恐怖，一个个都挺怀念古之美好，一座能把一个世界整成末法的天，只能说明这座天财大气粗。</p>
若是以天的角度，那么...</p>
七首阴，苦离雨，以六亲分明完成自然循环的这个过程，建立第三大循环。</p>
若以他们的角度，则是六亲不认涩晴泪。</p>
七月的苦雨和七月的涩泪，彼此对立，所以呢...七月是雨季。</p>
苦与涩。</p>
雨与泪。</p>
阴与晴。</p>
以古之位序衍今朝之变，这就像是一种什么？基本功夫！</p>
四月的盛水。</p>
五月的生食。</p>
六月的世风。</p>
七月的雨泪。</p>
如果世界是按正常的规律进行的话，那么世界在一个个怪物眼中那是没有秘密的。</p>
可这样完善的理论，可见一群囚徒对于天的专研有多深了，而且随着岁月晃晃，深思之中只是补全更多的细节，虽然伐天欲望很强烈，但是一个个都是兴趣缺缺。</p>
因封界在怪物眼中这就是一个套娃的世界，一座被封印的世界能有多大兴趣？不大！但至少比原界好多了，抬首观望天，可望不可即，摆烂！</p>
而如今...</p>
备货摆摊！</p></div>