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509章 显灵寄生

    奇妙...还别说真有些效果...只不过...可惜...世界和禁区的距离似乎有些遥远,信号不太好,事情有些曲折,但总归是显现了不是,就是时间上有些赶。</p>

    该给的好像给了个空气,该听了也没听清,稀里糊涂的,这也没办法不是,毕竟在那样的环境我们不仅是有些笨笨的,还有些呆呆的。</p>

    其实咱们一直挺好奇的,那个幽暗的环境究竟是个什么东东,好像挺高级的样子。</p>

    算了。不纠结了,而且纠结也没什么用,接触的太少不说,时间太短,在加上弱智和失忆,负面BUFF简直叠满了,什么鬼玩意,真的是。</p>

    【其实我们也挺好奇的,你们怎么还一直活蹦乱跳的?】</p>

    【要知道...】</p>

    要知道什么?找死?还是殉葬?他们是他们,我们是我们好吧。</p>

    就算我们忍不住了,那也会做出新的尝试。</p>

    禁区真的没有办法返世吗?</p>

    不见得。</p>

    至少我们就知道一种方式,从祖的脑门上知道的,我们是不能以交付一生的方式成为祖灵,但还有其他的方式不是。</p>

    虽说是同样的耗尽一切,但这样的耗尽一切却是煎熬。</p>

    虚世付出一生是最为简单的,因没有源源不断这回事,而且感觉和感受等等,都是残缺的,这是简单的缘由。</p>

    而有些地方较为完善,或者说环境不同。</p>

    比如时代。</p>

    时代的耗尽一切就是煎熬。</p>

    如一个家伙不停的前进,中途不进行任何补给,一样可以把自己给耗死,理论上可以耗死,但实际上却不行。</p>

    身体不支持,意志上更不支持。</p>

    不进行任何补给,就算具备了希望,其过程也是非常痛苦的,当那样的痛苦达到了某些极限,身体不支持在前进了,处于透支状态,意志还可以动吗?可以。</p>

    身体挂掉了,意志还没有挂不是,可意志能从身体上解脱出来吗?呵呵。</p>

    风中残烛。</p>

    若身体挂掉了,意志就算能够脱颖而出在次前行,坚持不了多久就算遗忘。</p>

    这算不算半途而废?当然的。</p>

    身躯算一半,另一半在身躯嗝屁之后就会被废掉,煎熬这回事大多是处于身体上的,当身体熬不住了,会被动的停下,而停下意味着什么?坐化。</p>

    而这样的坐化分为两种。</p>

    其一:被动的坐化,而意志脱颖而出,再度前行。</p>

    其二:主动的坐化,宣布前功尽弃。</p>

    如被动的坐化是为了返世,让整个时代返世,可意志脱颖而出了是会遗忘的,遗忘前行的过程,遗忘前进的结果。</p>

    这样的遗忘很恐怖不是吗?</p>

    不过别以为时代很牛哔。</p>

    遗忘比较高端,比较低端一些的则是氛围。</p>

    意志依旧能够清醒的行动,但可能会被危险的氛围给笼罩,当笼罩进了危险的氛围里面,前行是不是成了逃跑?嗯。当前行成为逃跑时,则步入了迷失的状态,忘记了前行的结果,一门心思光顾着跑了。</p>

    可要是回头反抗吧...啧啧。这又代表着返回。</p>

    时代理论上是可以返世的,但实际上无论以何种方式返世,都属于尝试,而且还不一定能尝试。</p>

    比如煎熬到意志脱颖而出,简直是遭大罪,坐化不香吗?</p>

    额...当然拉,坐化之前也是煎熬,同样是遭罪。</p>

    在轻一些,则是领死。</p>

    当煎熬到一定的程度,又没有到坐化的阶段,是可以领死的,可既然是领死,又必要煎熬一次吗?么有。等着领死不就好了?当年纪大了,身体枯败了,领死的时候也到了,这样不仅自然,而且完全不遭罪,也就是等的有些久而已。</p>

    而一些家伙通常会等不及,他们会以更为简单方式的形式给自己来个咔擦,可有些东西它也是轻,越容易飘。</p>

    如我们在那个幽暗的环境里就挺飘的,身子骨硬朗是硬朗,但就是太轻了。</p>

    那不能说是磨练,而是锻炼。</p>

    每一次锻造持续时间都很少,既然少怎么能算磨练不是,所以呗,这是锻炼。</p>

    本来是扶弱之躯,慢慢的有些力气了,本来是呆呆笨笨的,渐渐的有些想法了。</p>

    可锻炼的时间怎么增加,锻炼的机会又怎么来,又有什么用,依旧是问题。</p>

    来日复明日,是机会吗?</p>

    为什么说是奇妙?</p>

    因来日复明日之后,又获得了一次锻炼的机会,之后能天天获得吗?嘻嘻。不清楚。</p>

    可锻炼这回事吧,那心底里还是有不少顾忌的。</p>

    如折磨一般的锻炼,要是今后万一来个一直折磨那就惨了,一直活在恐惧的氛围中,那滋味绝对不好受,还别说,一直锻炼锻炼,还真有这样的可能,不过这只是顾忌而已,对于事物保留了某些敬畏。</p>

    实际上...嘻嘻。</p>

    在恐惧的范围中是会成长的,锻炼也是有效果的。</p>

    如果将我们的锻炼分阶段。</p>

    第一个阶段是恐怖。</p>

    面对恐怖更多的是在挣扎中退缩。</p>

    第一次直面恐怖,并且还能在挣扎中吹响进击号角的拉出来一个让我们瞅瞅呗,长长见识。</p>

    在恐怖中挣扎退缩是正常情况,而最为普遍的是在恐怖中溺毙。</p>

    这样的恐怖袭击更多的是偶然,巧合的专门盯着谁?不至于。但并不是没有。</p>

    有些家伙吧,无知者无畏,可真的无畏吗?来一场恐怖袭击,看看是不是真无畏,一般都是无畏个鸡毛。</p>

    在恐怖中溺毙了,这样的家伙自然不会在次盯上你了。</p>

    毕竟...在恐怖的眼中,死了不是。</p>

    除非是哪天自己作死的呼唤,这样恐怖兴许又会跑过来,咦...这家伙怎么活了?但更可能的是恐怖忘记杀死过这家伙了。</p>

    第二个阶段:恐惧。</p>

    或者说畏惧。</p>

    可以面对恐怖了,但会本能的产生畏惧心理。</p>

    这个阶段别名作死。</p>

    一般来说,畏惧了什么东西都消了不是,但一直作死就是例外了。</p>

    本能虽说畏惧,但由于作死的因素在内,会有一次又一次的恐怖来袭。</p>

    当本能不在畏惧时,进入第三个阶段:害怕。</p>

    对于恐怖,本能表示,无所谓啦,雄起了,这时的恐怖顶多就是刺激本能的苏醒,至于说伤害?呵呵。</p>

    顶多是别扭。</p>

    本能说:你别来吵吵我。</p>

    恐怖表示:我就是吵吵,咋滴?干我?</p>

    本能:...让我在想想,对于未知的事物,我还是挺害怕的。</p>

    害怕未知。</p>

    如本能不知道一扇门后面是什么,它会害怕,因害怕可能不敢推开那扇门,固步自封,而这时的本能其实已经对恐怖袭击免疫了,只要我不出去,你就奈何不了我。</p>

    可作死的就到此为止吗?不。</p>

    第四个阶段:胆怯。</p>

    本能宣布出门收拾恐怖了,别问什么是恐怖,看见什么都干什么。</p>

    一句话:我不知道你是什么,你就是恐怖。</p>

    出门很胆小,看谁都恐怖,逮住就是干,警告你们别来吓我,不然我保证你们的下场,还有我自己的结果。</p>

    胆怯的通常胆挺大,这是胆气,受不起一丁点惊吓,吓破胆,漏气了,胆大了。</p>

    没有所谓的理智,或者所有的理智都用来提取对付恐怖的方式了,不存在什么多余的想法。</p>

    第五个阶段:危险。</p>

    这个阶段可以说本能的胆子变大了一点点,具备探索的能力了,比如说推开一扇扇的门,瞅瞅哪里有危险。</p>

    一句话:我很强,变强了,来个能打的。</p>

    清扫危险,意味着具备一定的地盘了,一个安全屋。</p>

    额...不能说是安全屋。</p>

    毕竟在那个不知道是什么的鬼地方,没有所谓的安全地。</p>

    第六个阶段:氛围。</p>

    每一次的苏醒都是在一个危险的环境,没有所谓的安全,可当适应了之后,它会升起一个安全的氛围。</p>

    为什么是安全的不知道,反正在那个氛围里是安全的。</p>

    这样的氛围出现方式分多钟。</p>

    其一:清扫了某些危险。</p>

    逮住了,抓住了,消灭了,等等...</p>

    其二:硬抗。</p>

    这时的本能基本具备了硬抗的条件,可咱们追求的是什么?反正不是那种安全的氛围。</p>

    第七个阶段:凶险。</p>

    莫名的凶险,不知从何而来,这样的凶险不像那些危险到处躲藏,更像是对本能专门发起的反击。</p>

    正面的厮杀就算是干赢了,那也是很累的。</p>

    虚弱的感觉。</p>

    第八个阶段:尝试。</p>

    尝试做些什么,但又不知道做什么。</p>

    很多东西都来不及尝试,时间是非常有限的。</p>

    为什么说尝试是第八个阶段?</p>

    很多东西只有在外界诞生出了想法,然后才会在里面尝试,而不是在直接在里面尝试什么。</p>

    我们的另一面可是很强的,但具体究竟有多强,或者说又有多弱,很遗憾,没有参照体,而且锻炼这个东西也并不是天天都有的。</p>

    说机缘巧合未免有些可笑,可之前这样的锻炼的确是靠机缘。</p>

    至于现在...当然是巧合拉。</p>

    不。或者说巧妙更为合适。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

    在创世的过程中,有些事情前后呼应,这很巧合不是吗?</p>

    这样的巧合意味着什么?或者是更加确定世界的真实性,而巧妙则是世界与我们产生了某种反应。</p>

    一如昨日。</p>

    不过锻炼究竟意味着什么?嗯...不知道。</p>

    新奇的感受?或许。</p>

    反正也没有获得什么特别的好处,但或许另一面有好处也说不定,不然这个东西究竟是干嘛用的?至少也得有得用不是。</p>

    而这不在一个层面上的事,和世界的处境很像不是吗?</p>

    我们也不在世界,不在一个层面,但我们处于另一个层面时,是不是可以出现某些沟通的效果呢?哈哈。</p>

    还别说,昨天挺奇妙。</p>

    若明日复明日,嘿嘿。往后的日子那就有趣咯。</p>

    下面...接着完善祖。</p>

    其实已经很完善了,但成为祖的方式还不完整。</p>

    首先是一个谁成为祖。</p>

    它是祖灵,亦是祖先。</p>

    而另一种方式则是共祖。</p>

    如全部的规矩,本来是需要一个家伙完整的一生,但规矩是可以分的,它是一条一条的不是,全部的规矩分成一条又一条,那么每一个世生是不是都可以占据一条规矩?是的。</p>

    它是全部规矩中的一条,意味着世生只要付出一点点就行,这样的一点点兴许是万分之一,又或许是亿万分之一,但好在不用谁成为祖先了不是?</p>

    这是共祖的方式,也是所谓的清规。</p>

    它有利,但也有弊。</p>

    如规矩有一万,而世生只有一千,以共祖的方式意味着其中九千仅仅只是习惯,习惯不等同于认知。</p>

    习惯是需要养成的,是需要培养的,认知是生来就有,而生来就有的认知可以省略很多教导培养的过程,而且吧...当世生全部分出了一点点,那也意味着先天有缺。</p>

    本来是有缺的吗?</p>

    无缺的。</p>

    可融合的自己的一部分进入规矩当中,先天有缺了。</p>

    若先天无缺,可能意味着无后。</p>

    若先天有缺,缺了要补不是?后补呗。</p>

    这样有后是不是名正言顺?是不是很巧合?哈哈。</p>

    可无后有无后的好,有后也有后的麻烦。</p>

    无后并不是说,世生一千那就是一直只有一千,曾经...我们可以创造出了茫茫多的灵魂好吧,而这些个灵魂则是定量。</p>

    是多少丈,多少域来着?忘了。反正很多。</p>

    无后终归带着一个后,它是可以分出来的。</p>

    而有后吧...虽说是巧合,但因缺而有后,这样的后生是具备缺陷的,因先天有缺不是,这样的缺陷各种各样,可能会因此陷进去也说不定。</p>

    在者...</p>

    世生之缺,以规矩为补,若不遵守自己融合的规矩,则本身会产生漏洞,而下场或许是消亡。</p>

    本就是虚世,若消亡,一切都是莫须有。</p>

    这是清规戒律。</p>

    戒律是不能违反的,不然代价会很严重很严重,消亡是最轻的,若要违反戒律,或许入地狱走一遭才行,只有那里才能让本该消亡的事物,避免消亡,但那里是地狱,恐怖的不是地狱,而是地狱之前的边狱。</p>

    当然拉,这对于世生来说或许很简单,连感觉都很少,边狱那档事有什么威慑性吗?么有。</p>

    问题是怎么下地狱。</p>

    是吧。怎么下?没得下。</p>

    清规戒律,一生如狱。</p>

    本应不存,若执意留存,既是地狱。</p>

    戒律本不应违反,违反了本应消亡,为何要违反?原因很多。为何又没有消亡?因明生是狱。</p>

    一生入狱,虽说没有消亡,但却等同于消亡。</p>

    当有一生入狱,余者在地狱边缘可苟延残喘,地狱固然可能会因此而消亡,但也会成为世生身上的印记,若是在违逆,可以凭着这个印记下地狱。</p>

    为什么要下地狱呢?对吧。</p>

    因莫须有,自地狱获取刻印,但获取刻印之后,别在违反了,那下场...啧啧。</p>

    当不在是莫须有时,犯戒是要入狱的。</p>

    有些时候,宁可消亡不当囚犯,不过刻印之后反而不会消亡了,但会死不是吗?宁死不犯戒,因会下地狱,或者说犯戒宁可死。</p>

    地狱亦有死的一面。</p>

    在犯了既死入狱:死囚。</p>

    当个死囚,比当一个囚犯好,不过很多时候还是不要劳烦地狱的为好。</p>

    莫须有就是莫须有拉,有什么关系吗?么有。</p>

    自己认下的清规戒律,犯了得认错,而明狱自囚,其实就是认错,这样的认错了还有悔改的机会,可要是其他世生犯错,以靠近囚狱的方式获取印记,本质上就是罪犯,只不过由于这个罪犯是莫须有的,所以才会下地狱走一遭。</p>

    地狱的印记不是所有都是好的,有些是罪印,可怎么说?有些家伙所追求的就是成真,不太好说什么,可成真不是只有这一种方式而已,所以呗,还是有罪。</p>

    这档事,本质上就是一种纵容。</p>

    悔过自新才是正经的。</p>

    明狱自囚,悔过自新。</p>

    要是人家是悔过自新的状态,谁凑上去给人家开锁了,是不是有罪?嗯。</p>

    地狱受审呗。</p>

    而第一重地狱就是本世的,但都是同生不是,很多时候都是通过,若地狱印碎,才会下真正的地狱,而这样的地狱分印,可以说是赎罪。</p>

    自己一个家伙悔过自新是不是太慢了?有点。</p>

    要是其他家伙犯戒了,自己分出一个印记,哪怕只能分出一个,那也是进程加倍不是?嗯。</p>

    取巧。</p>

    这样的取巧有什么问题吗?没有。</p>

    但犯错的家伙,可能会一犯再犯,所以明狱自囚才是最好的,谁也别来打扰我,就算谁打扰了,我也决定不在放纵。</p>

    若本狱放纵,通常地狱是纵容,另眼相看,瞅瞅这谁究竟有什么特殊之处,本狱通常可是不会放纵的,不是谁都是莫须有的家伙不是,而且莫须有的家伙一般都会守好清规戒律的不是。</p>

    无知才会下地狱,知道了反而是自囚,既然自囚多福了,还有谁入狱吗?自然是没有了,地狱可是很久很久才会迎来一个新家伙。</p>

    这样的无知可不是什么都不知道,比如说知道清规戒律,而不知道违反了戒律会面对什么。</p>

    其一:消亡。</p>

    其二:莫须有但却存在,故而入狱。</p>

    其三:明知故犯。</p>

    明知会入狱而故犯,但不知自囚。</p>

    要是知道自囚多福,还明知故犯...嘿嘿。</p>

    别以为莫须有就会饶恕你,死囚你是当定了,而能当死囚只能说是...你倒是挺幸运的。</p>

    地狱表示:来来来。说说看,谁教你们当死囚的?让我们也来见识见识。</p>

    ......</p>

    禁区表示:是我们!咋滴了?不服?来干我!</p>

    嘻嘻。</p>

    不关我们事,是禁区说的。</p>

    非常扯上咱们...哼哼。</p>

    世界表示:你们地狱打算1V2吗?</p>

    地狱:......</p>

    我们弱弱的表示:其实我们也就是长长见识,没别的意思。</p>

    地狱:这见识长歪了。</p>

    禁区:胡说。</p>

    世界:乱说。</p>

    地狱:有空来地狱,让你好好的长长见识。</p>

    我们:......</p>

    正常来说吧,一个地狱迎来一个新家伙是要满足很多条件的。</p>

    比如说莫须有,比如说大逆不道等等...可相比这样一个新家伙,世生反而更为容易入狱。</p>

    最为普遍的是什么?</p>

    莫须有但却存在,在加上本土无狱,可本土有可能无狱吗?呵呵。</p>

    还别说,有些世界的确没有的好吧。</p>

    从无到有,别指望太多。</p>

    说这么多,是不是以为我们更为推荐共祖?</p>

    不。</p>

    祖先也好,共祖也罢,其实对我们来说都可以,无非是多摆上一个选择。</p>

    当多摆上一个选择之后,嘿嘿。我们选一个,世生选一个,那就是全都要。</p>

    我们选祖先。</p>

    世生选共祖。</p>

    这样是不是合情合理?哈哈。</p>

    一个主公,一个公主。</p>

    一个先祖,一个祖先。</p>

    先祖是谁?我们忘了。</p>

    祖先是谁?你们该不会也忘了吧,要是世生也忘了...那就是忘祖咯。</p>

    不知祖是谁,忘了。</p>

    忘了啊,认谁都可以。</p>

    视为祖灵。</p>

    求神拜佛,不如祭祖,不知祭谁,那祭己呗。</p>

    这是祭祀。</p>

    知道这样的祭祀代表什么吗?显灵寄生。</p>

    祖灵是寄生到祭祀的身体上显灵。</p>

    因世生选的是共祖不是吗?他们是祖先,但他们却忘了这回事,可却记得有一个先祖来着。</p>

    记一祖,忘一祖。</p>

    不知先祖是谁,故以身为躯,祭祖成祖先之身,显灵寄生。</p>

    这...是不是很有意思?哈哈。</p>

    小祖宗算是聊完了,接下来该是捣蛋鬼了。</p>

    鬼呀...挺熟悉,挺陌生,挺模糊。</p>

    鬼是怎样的生态?哈哈。</p>

    秘密。</p></div>

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