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第七百八十五章 一夜搅碎千秋梦(二)

    靠山屯的关帝庙规模并不大,一进的院子,木制围栏的院墙和大门,五间开的正殿用木石垒砌,面积差不多有四十多平米;左右配殿都是三间开,分别供奉着土地和山神。</p>

    周天柱领着福保等七人走进院内,只见正殿木门紧闭,两名身穿道袍的人分立左右,其中之一就是之前核查福保的那个傲慢的年轻人。</p>

    这人就是刘廷献的三儿子刘成林。在另一时空的历史上,刘廷献死后便由他接任教首。不过因为被判流放,刘成林这辈子都没回到关内,最后在嘉庆二十二年因震卦门出事,清廷顺藤摸瓜查到了他,被判就地斩首。至此刘佐臣一脉算是绝了后,再也找不出人当教首。</p>

    刘成林对周天柱道:“你先带他们去山神殿纳了香根银。然后我依次领去拜见老爷。”</p>

    周天柱躬身作揖道:“是。”</p>

    所谓的“香根银”,就是入教拜师前要缴纳的会费。福保等人跟着周天柱进了左侧的山神殿,里面已经有一个身穿道袍的中年人坐在桌案后,桌子上放着笔墨纸砚和一本册子。</p>

    众人在周天柱的指使下,依次走到桌前,报出自己的姓名、籍贯、年龄、住所和引荐人,那道人笔走龙蛇,一一记录在册。</p>

    每个人做完登记,接下来就要缴纳拜师的费用。刘廷献父子定下的拜师费是每人三十三文,意指“三十三重天”。这笔钱看上去不多,可实际上就是个勾人的由头,等入了教,想升到能开坛收徒的“全仕”一级,那就得不断捐钱累积功行。</p>

    福保交了钱,正要提着包袱出去,那名执笔登记的道人叫住他,问道:“你那棉衣是要献给老爷的吧?”</p>

    “是。方才外面的人说”</p>

    道人不等他说完便打断道:“一并交给我吧。先入了册,老爷自会知晓。”</p>

    旁边站着的周天柱帮腔道:“老爷怎么说你照做便是。”</p>

    福保只得将手中的包袱递了过去,等那人核验过衣服登入账册,周天柱便让他去院子里候着。</p>

    八卦教的入教仪式是一对一的,而不是像天地会或者后来的小刀会、义和拳那样开敲锣打鼓开香堂,讲排场。</p>

    过了差不多一炷香的时间,正殿门从里打开半扇,一个已经完成拜师程序的家伙走了出来。在他身后,就是之前见过的年轻道人。他目光落在福保身上,招招手道:“你,进来。”</p>

    明清时代的白莲教派别种类繁多,因其地域、教门不同,教规、教义和入教仪式也有很大区别。但有一点基本一样,那就是要借助入教仪式,增加教首的权威和教门的神秘感,以实现对教徒的精神控制,令其心甘情愿的为教主卖命。</p>

    所以当福保缩头缩脑的走进殿内,就见到昏暗的烛光下,泥塑披红的关帝像坐于神龛之上,左右站着周仓和关平,一手捋美髯,一手搭在腿上,森森然,巍巍然,微睁的双目似能洞察人间一切善恶。</p>

    神像前的香案旁,一名须发皆白的老道盘腿坐在太师椅上,双眼闭合,口中念念有词:“.道也者,不可须臾离也,可离非道也。道不远人,人自远矣。盖大道现在目前,何须外求,只知率性而已矣.”</p>

    老道自然就是刘廷献了,他口中所念的,则是八卦教最重要的宝卷《五女传道》。民间也有叫《五圣传道》、《五女老母点化真经》、《五圣宗宝卷》的。</p>

    这本“经书”全文不足五千字,比起明清时代其他教派那一堆洋洋洒洒的宝卷,似乎不值一提。但就其影响力来说,却是其他宝卷所难以企及的。</p>

    在另一时空的历史上,此书自康熙初年直到清末民初,一直在底层民间刊印流传,清廷虽多次查禁也难以禁绝。影响力之大,可见一斑。</p>

    讲到这里,也许有人会对《五女传道》这本书感兴趣。好吧,这是一本夹杂了释道儒三教理论,同时又讲述了如何修炼内丹、追求长生不死之法的大杂烩,也可以说是八卦教这个古代传销组织的产品库。</p>

    书中假借一对名叫常修和单氏的夫妇,平日里礼佛虔诚,一心为善。某一日,常修为了寻访长生大道,告别妻子,走到山野偏僻之处见一茅屋内光明大作,便前去拜访。他发现里面有五位农家妇女在纺纱织布,实际上这五人是观音、文殊、普贤、白衣、鱼篮五位菩萨所化,因常修平日心诚,特在此等候点化。</p>

    按说佛教菩萨出马点化世人,怎么都该讲佛法吧?可在《五女传道》里,五位菩萨说的却是儒家和道家内丹派的东西。比如刘廷献刚才嘴里念的,就是来自《中庸》开篇的几句。</p>

    明清时代秘密教门无不鼓吹三教归一甚至万教合流,经卷中也杂糅着大量的儒、释、道的思想。这事听上去简单,实际撰写的难度相当高,除了要熟读四书五经,还要对道藏和佛经有广泛涉猎,具备一定的知识素养。</p>

    别看是大杂烩,书里的内容还是有真东西的。要知道古往今来大量的历史事实证明,任何一门教派要想实现对底层的控制,仅凭虚幻飘渺的言辞是没用的;它要有引人入胜的教义,还要有令人笃信并追求的内在力量。《五女传道》就具备了这个特质。</p>

    仅以民间武术为例,从这本宝卷里,先后演化出了五手、长寿拳、杜家拳、离卦拳、神拳、五步神拳、老红拳、大洪拳、八卦拳、长寿拳、先天无极道圣拳、义和拳。</p>

    至于咸丰时期董海川创立的八卦掌,据说是在安徽九华山得遇“云盘老祖”所学。嘿嘿,姑妄言之,姑妄听之吧!</p>

    进到殿内的福保在刘成林目光的示意下,跪在了刘廷献面前的蒲团上。此刻刘成林从香案上拿过一张写满字迹的黄纸,声音低沉的说道:“我念一句,你照着念一句,听明白了吗?”</p>

    “小的明白。”</p>

    “磕头礼拜焚香烛,四十八愿度众生,无缘不度,无愿不从,有愿领受,一泗天下。求法以后,如有犯戒,中途悔改,泄露教中真言功法等,一不连累圣帝老爷,二不连累引进,三不连累同门,自作自受,自修自得。诸般十八层地狱,自认一愿为证。传授心法,轻传匪言,泄漏至理,阴诛阳灭,将此身化为脓血,入水水中死,入火火中亡,强人分尸,天下厌之。”</p>

    刘成林所念的东西叫《皈依化愿》,乃是八卦教入门的必备程序。不光是八卦教,有清一代所有秘密教门在拜师的时候都有类似的东西。新人通过赌咒发誓,强调入教是个人自愿,将严守机密,出事不能连累他人。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

    昏暗的烛光、威严的神像、念念有词的“得道高人”、指天对地的发誓,如此种种,都给入教仪式蒙上了一层神秘色彩,也为教徒入教后的痴迷埋下了伏笔。</p>

    事实上八卦教还有个特点,就是具有帮会的性质。谁要想洗手不干,会受到严厉的处置,轻则鞭挞,重则处死。这也把那些意志不坚定的教徒的后路堵死,只能死心塌地跟着干。</p>

    刘成林不愧是自小系统学习过的,他的声音虽然低沉,却抑扬顿挫极具穿透力,所以福保跟着念丝毫不吃力。</p>

    终于,在经过了长篇大论,福保念的昏头涨脑之时,拜师文也进入到了最后一段。</p>

    “愚门弟子福保,叩请圣帝老爷。卷帘卸对,清气上升,浊气下降,原是一句无字真经。三头磕开真空路,一柱信香到家乡。弟子迟学晚进,人数不清,求圣帝老爷照应,弟子与圣帝老爷磕头。”</p>

    接下来,福保便在刘成林的指点下向太师椅上的刘廷献磕头拜礼。直到这时,装成一副莫测高深摸样的刘廷献才缓缓睁开眼,压着嗓子对福保道:“听闻你的母亲病重,不良于行,也罢,吾有一法,名曰‘抱功’,今天就传授于你。”</p>

    “小的谢过圣帝老爷!谢过圣帝老爷!”福保闻言连连磕头。</p>

    “你回去后,每日须对着太阳,两手抱胸,合眼趺坐。口念八字真言八十一遍。咒曰,真空家乡,无生父母。只要念满百日,便可下针为你老母祛病。用针之法你听仔细了”</p>

    刘廷献絮絮叨叨的说了好半晌,最后又嘱咐道:“尔须谨记,八字真言乃教内机密,父子不传,金银不换。去吧,回去后要敬天地,孝敬父母,和睦相邻。”</p>

    “小人明白了。定当遵从老爷法旨。”</p>

    福保连磕三个头,浑浑噩噩的站起身,推开殿门走了出去,结果被冷风一吹,整个人又清醒了过来。</p>

    坑爹呢这是!三十三文钱外加一身棉衣才换来这点劳什子玩意,忒不值了!人家北海军给的药额娘吃完了不到半个时辰就能下地,而且还不要钱。两厢一对比,高下立现。</p>

    他正胡思乱想着,冷不丁抬头就看到从南面升起三颗散发着红色光芒的流星,一颗追着一颗,在漆黑的夜空中划出三道的弧形红线,要多诡异有多诡异。</p>

    紧接着,村屯内开始响起渗人的狗叫,此起彼伏的犬吠声响个不停,那动静就好像是冬日里的山大王进村了。</p>

    福保心知北海军来了,他看了看四周,觉得还是出去找个地方更安全。谁知他刚抬脚,一名教徒便从外面跑了进来,口中发出了如同鬼嚎的叫声:“不好了!失风了!”</p>

    只听身后“吱呀”一声,刘成林从殿内闪身而出,站在檐下喝问道:“出什么事了?”</p>

    那教徒急声道:“不好了!从东面和南面来了好多人,手里不知拿着什么法器,离着老远就照的跟大白天一样!”</p>

    刘成林一惊,伸手入袍,转眼就是一把短刀在手。他刚要回身跟殿内的老爹刘廷献说话,另一个身影又从外面跑了进来。来者不是别人,正是刘廷献的大儿子刘成立。</p>

    “三弟,不好了!西边和北面来了好多人,快带咱爹往南边走!”</p>

    “什么人?有多少?!”在空中信号弹那变幻不定的光芒下,刘成林的脸色一会黑一会红,显得有些狰狞。</p>

    “看不清,他们手里拿着的东西跟晃的人睁不开眼。快!再不走就来不及了!”</p>

    刘成林来不及多想,回身进殿一把抓住老爹的胳膊,口中道:“爹!北海兵来了,快走!”</p>

    刘廷献此时已经没了刚才神神叨叨的摸样,听到北海兵来了,慌的已是两腿发软。他不由自主的被两个儿子架着,脚不沾地的出了正殿。</p>

    父子三人正要往外逃,就见前方突然光芒大盛,像是有无数个太阳掉落人间,照的关帝庙前的空场纤毫毕现,蛇鼠难藏。</p>

    突然,一道犹极为古怪的悠长声音响了起来,那声音忽高忽低,忽远忽近,犹如狼嚎,又似鬼哭。乍一听,心惊肉跳,仔细再听,不寒而栗。</p>

    此时那些正聚在空场上习拳演武的家伙全都惊怔住了,因为射过来的光芒太晃眼,他们只能侧着或背着身子,抬着胳膊挡在眼前,不敢直视。在他们身后的刘廷献父子哪会甘心俯首就擒,三人转身又回到关帝庙内,两扇木门也随即关闭。</p>

    过了片刻,鬼嚎声突然没了,取而代之的是一个大嗓门的男声,同时还伴随着震耳欲聋的刺刺啦啦声,直往人脑子里钻,恨不得抠几块墙皮才解气。</p>

    “都听着!我们是北海军!双手抱头趴地上!谁要敢反抗就开枪!死活勿论!”</p>

    话音刚落,两名八卦教教徒不知是被刚才的声音吓疯了还是怎么的,撒腿就往东边跑。其他教徒被两人的举动惊呆了,正犹豫着是不是也跟上,就听“砰!砰!”两声轰鸣,那两名教徒几乎同时中弹,一头栽倒在地,没了动静。</p>

    眼见如此场面,一名胆小的教徒当即瘫倒在地,其他勉强战立的人也都是瑟瑟发抖,就跟打摆子似的。</p>

    圣帝老爷不是说过咱有“金刚护体”吗?怎么这就就完了?</p>

    要知道八卦教内部的“修炼”讲究文场练功运气,武场学拳习武。刘廷献曾多次跟手下表示,文教可念咒运气,只要功夫深透便能见到无生老母,也就是所谓的“丹成即是上天梯”;武教学习拳棒技艺,功夫到了可练就“金刚不坏之身”,不惧枪炮。</p>

    当然光凭嘴说是肯定不成的。就在几个月前,刘成林还当众演示了“撒豆成兵”和“五鬼搬运”之术,令在场的教徒无不心悦诚服。</p>

    是以在这帮家伙看来,只要关帝庙内的“圣帝老爷”使用法术,面前的这些北海兵根本算不得什么。</p>

    这章非常不好写。因为没人写过相关内容,我查遍了关于八卦教的所有的研究资料,单是专业研究书籍就买了五本。基本上可以当范本了。</p></div>

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