笔趣阁 > 激情乡村 > 无双群侠传 > 第八百一十八章 孤勇叁

第八百一十八章 孤勇叁

    沈放摇头道:“掌门误会了,掌门自愿舍生取义,吾等自是敬佩,也不敢置喙。但若为盟主,身系武林万万千之众,这倾覆之忧,恐殃及池鱼,吾等却是输不起。”</p>

    北面阵中,墨非桐竟是忍不住想要发笑。寻这沈放倒真是选对了。他别出机杼,另辟蹊径,以鬼神说事,居然还编的活灵活现,叫昆仑派反驳不得,叫天下英雄莫衷一是。而且他句句话里有话,夹枪带棒,后面这几句,说的尤其恶毒。话里意思,已经清楚明白。你就是个倒霉孩子,明年就要倒霉,你想倒霉,自己倒霉去,莫要牵连我们武林同道。</p>

    广玄子大喜过望,这书是万万不能烧了,早日回山,还要抓紧研习起来。</p>

    场上鸦雀无声,人人都看着姜子君。想看看这位只差一步就要登顶的昆仑派掌门,究竟会如何应对。</p>

    姜子君未见动作,身后人群中却是站起一人,正是八卦门门主易心丞,长笑一声,先吸引众人目光,然后道:“黄口小儿,大言不惭,妄议前辈。你懂什么运势!相面之术,皆是江湖宵小,巧言令色,坑蒙拐骗之流。卜算正道,乃是易数八卦!”</p>

    邱步云回过神来,道:“正是,易经方是正道。不如就请易兄卜上一卦。”</p>

    八卦门不过二流门派,此番商议“天下盟”之事,他易心丞也是一只脚门里,一只脚门外的人物。平常见了昆仑派高人,都要面带笑容。眼下邱步云一句易兄,叫得他骨头都酥了半边。他也算半个道门,卜筮之物都是随身携带,当即取了出来,捧在手上,阔步而出。</p>

    《易经》被誉为诸经之首,相传为周文王姬昌所作,奥妙无穷。但也有说起于伏羲,天皇氏时代有《连山》、《归藏》,秦汉时期有《周易》,并称“三易”。到了汉朝《连山》和《归藏》都已失传。</p>

    易心丞振衣出列,就在前面雪地之间,盘膝坐倒。他一袭紫色天仙洞衣,上锈八卦图,又有郁罗萧台、日月星辰,内衬天青道袍,高顶上清芙蓉冠,脚下步云履。大袖飘飘,也是仙风道骨。</p>

    易心丞先敬天地诸神,四方礼到,方才取一黄布垫地,又取一根香,燃于身侧,缓缓面南而坐。摆足了架势,扬声道:“占卜一道,以人通神,问吉凶祸福。天道皆出于‘易’,什么相面、龟甲、竹签、梅花易数,皆是旁门左道,投机取巧,混淆视听。‘易’数一道,唯有大衍筮法。易某精研《周易》五十年,早已得天地之奥妙,洞察天机。今日我便以大衍筮法,卜上一卦。”</p>

    沈放心中暗笑,我师傅精通阴阳五行八卦,奇门遁甲之术,涵今茹古、学究天人,也不敢说洞察天机这几字。就冲你这句,便知你是个骗子,今日定要叫你好看。</p>

    易心丞却是面露戚容,微微摇头,道:“窥察天机,必遭天谴。吾已二十年未与人卜算,但今日事关武林苍生之运,吾也只能殒身不恤。若有天雷降下,吾遭遇不测,还请诸位武林同道,善待我八卦门。”</p>

    群雄见他说的壮烈,都是叫好。但西南角却有人道:“你放心的去罢,真有什么不测,你家里三个丑婆娘,老子保证一个不碰。”</p>

    自然引来一阵哄笑之声,这道士有三个老婆,而且一个比一个难看,江湖上人尽皆知。</p>

    易心丞面皮一抽,瞥见邱步云正看着自己,面上尽是不耐烦之色,神色立刻一凛。自怀中取出一黄布包,打开来,里面是一木盒,以金丝带捆扎,双手慢慢解开。露出盒中整整齐齐一束蓍草,双手捧出,恭恭敬敬放到黄布当中。</p>

    群雄见他庄重,一举一动,合规合矩,所用卜算之物,瞧着就是正宗。哄笑之声,也是渐渐歇了。</p>

    《易经》之中,唯一所载,便是大衍筮法。而且早先所用之物,必是蓍草。耆为年老之人,蓍草则是长寿之草,不死而神,故而能数往知来。因此作占卜之用。《博物志》说“蓍千岁而三百茎,故知吉凶”。</p>

    蓍草要在正月采集,此时草正要返青而未青,称做“一阳初动”。而且蓍草只能用一年,次年便要丢弃。筮人采蓍草,天子用,须高九尺,诸侯用,须高七尺,大夫用,五尺,普通士人,三尺长足矣。采来裁截,留长六寸,直径一分。不宜太粗,卜算之时,蓍草共六十根,此谓“周行之数”,这六十根,须得能一手掌握,取意“道在掌握”。</p>

    易心丞所用蓍草,沈放一瞥,便知是陈年旧货,而且粗粗细细,显是有高有低,大小不一。对此人手段,更是明白了几分。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

    《系辞》云:“大衍之数五十,其用四十有九;分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇于仂,以象闰,五岁再闰,故再仂而后挂”此即是大衍筮法。</p>

    六十根蓍草,只用五十。五十中,先取出一根,此为不算尽,留一线之意。</p>

    随后一分为二,此为“分二”。</p>

    从左手堆取一根夹在右手小指缝,此为“挂一”。(对此各家理解不一,郭雍等人取左,朱熹等人只取右。此处都以郭雍等人法。)</p>

    右手四根一次,取左手蓍草,直至余数为一、二、三、四,再以左手取右侧蓍草,四根一组,余数仍留一二三四。此为“揲四”。如此剩余数字之和,只能是四或八。再加“挂一”那根,得数五或九。此为“归奇”。</p>

    “分二”、“挂一”、“揲四”、“归奇”,便完成一变。一变之后,去处余数,就是左右剩下的蓍草,再加夹在手上的那一根,剩余的蓍草只能是四十四根,或是四十根。</p>

    第二变,以四十四或四十根蓍草再“分二”“揲四”、“归奇”,得数只能为三,或四十、或三十六、或三十二。</p>

    第三变,以四十、或三十六、或三十二根蓍草,再“分二”“揲四”、“归奇”。最终得三十六、三十二、二十八、二十四,四数除四,得九、八、七、六,</p>

    七为少阳,为不变爻;八为少阴,为不变爻;九为老阳,为变爻。六为老阴,为变爻。凡爻,逢筮数九、六变。</p>

    如此三变而得一爻,阳则计阳爻(——),阴则计阴爻(一一)。</p>

    三变成一爻,一卦乃是八爻。重复六次,十八变而得卦。再依照卦辞详解,这便是大衍筮法。其中若有变爻,还要根据变爻的多少,来决定用哪个卦辞。</p>

    六爻不变,以本卦辞解。一个变爻,以此变爻词解。两个变爻,参考此两者卦辞,以上爻为主。三个变爻,以本卦卦辞为主,结合变爻卦辞辅解。四个变爻,以不变爻卦辞解,下爻卦辞为主。五个变爻,以不变爻解。</p>

    易心丞不紧不慢,每出一爻,便高声报出,画在身旁雪地之上。第一爻乃是七,少阳。第二爻乃是九,老阳。第三卦又是七,少阳。第四卦亦是七,少阳。第五卦,又出一九,乃是变爻老阳。</p>

    五爻皆阳,群雄都是屏息凝气。这最后一爻,若是阳,乾上乾下,便是“乾”卦,若是阴,兑上乾下,便是“夬”卦。</p>

    易心丞额头已经冒汗,手上蓍草似有千斤之重,迟迟不肯落下。</p>

    他对面坐着一排武林高人,人人面色凝重。但周遭也有不少人,却是不屑一顾,此人分明是拿内功逼出汗来,憋的额头青筋乱冒。</p>

    沈放本就试图拖延,乐得看他演戏,此人最好算到天黑才好。</p>

    邱步云轻哼一声,道:“怎么,这最后一爻如此难么?”</p>

    易心丞吓了一跳,知道演的过了,急忙落下蓍草。</p>

    眼见卦象将成,沈放笑道:“不用看了,余数为七,此乃乾卦。”</p>

    易心丞也不理他,一手抛掉蓍草,站起身来,哈哈大笑,状若癫狂,几乎喜极而泣,道:“大吉,大吉,上上大吉!乾卦!乾卦!乾为天,元,亨,利,贞。《象》曰,天行健,君子以自强不息。上上大吉!”</p>

    沈放任他演戏,也不出声。这大衍筮法要想作假,实在太过容易。分开蓍草之时,不过四十九根,想分出什么卦,便是什么卦。</p>

    易心丞高声道:“乾卦,二五为变。九二,见龙再田,利见大人。九五,飞龙在天,利见大人。双爻所指,皆是圣人出之吉兆。吾等武林苍生有幸,苍生有幸!”</p>

    此刻此人溜须拍马之嘴脸暴露无遗,甚至“圣人”二字也带了出来。人群中有老谋深算的,瞧出端倪,都是不耻。</p>

    昆仑派上下,却都是眉飞色舞,姜子君也是面带笑容。</p>

    沈放忽然发笑,越笑越是大声,渐至捧腹大笑,腰也直不起来。</p>

    邱步云目光冰冷。易心丞终于忍不住,道:“兀那小子,你笑些什么?”</p>

    沈放道:“我笑先生学艺不精,好好一卦,解的文不对题。”</p></div>

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