“大师，回来呀!回来啊!我们不是你想的那样一一不是一一不是一一。”

    蒋蒋一边用着遍体鳞伤的双手不断地拍打着寺门，一边哭嚎着，她的声音开始变得沙哑了起来。

    甘露寺的门槛似乎挡住了她的希望，于是她发疯似地拍打着尘封的佛心，大喊大骂哭嚎着辛酸。

    “你们修行之人，佛心向善，见死不救，算什么一一算什么慈悲为怀呢?都他妈的虚伪、骗人。”

    “智仁，外面有人喊救命，你怎么不开门呢?”

    “方丈师父，这一一这一一，他们是杀人不眨眼的东厂锦衣卫，是大恶之人，我们不能救。”

    “大师一一大师一一，我们不是你们想得那样，我们是被东厂锦衣卫追杀的忠臣之后，我是蒋钦之女，我叫蒋尘雪，快一一开门一一救救我一一哥哥一一，他快不行了，他死了，我也不活了一一不活了。大师求求你了。”

    蒋蒋听见门内隐隐约约地传来说话声，她一边使劲地拍打着寺门，一边急切地哭嚎道:

    “智仁，赶快开门，救人要紧，我们是佛门中人，以慈悲为怀，救人一命胜造七级浮徒，赶快开门。”

    “师父，这一一这一一，那人不能救。他们会给甘露寺带来别顶之灾的。”

    “智仁，师父的话你都不听吗?赶快开门，救人一一。”

    方丈生气地说道:

    智仁和尚这才开了门。

    蒋蒋见寺门开了，急忙跪倒在地，不停地磕着头求救道:

    “大师，你发发慈悲，救救我哥，他快不行了。”

    “阿弥陀佛，善哉!善哉!施主，起身说话。”

    身披袈裟，右手持金禅杖，留有白胡子的方丈，左手数落着菩提大串珠，和蔼可亲地说道:

    “大师，你不答应搭救哥哥，尘雪不起。”

    蒋蒋慌慌张张地哭着说道:

    “傻丫头，赶快起来。贫生不答应你救人，咋会让你进来呢?”

    方丈师父笑着说道:

    “感谢大师一一感谢大师一一。”

    蒋蒋脸颊挂着泪水，高兴地不停地磕头感谢道:

    “女施主，别摩蹭了，赶快起来，救人要紧。智贤，赶快把那位施主背到师父的房间，师父要为他治病。智仁，给我守住房门，切记不要让任何人进房间打扰我救人。”

    智贤背着陈武绕过大殿很快向后院奔去，蒋尘雪、方丈师父紧随其后。

    此刻须弥台上的神佛们这才显露笑脸。如来佛祖、观世音在香火地供奉下，在蒋蒋心里显得和蔼可亲了许多。

    远远望去甘露寺大门雕栏重檐，金碧辉煌，它的大门由左、正、右三门组成，大门两侧老树盘生，竹林庇护。站在门前空地向北望:黑漆涮成的圆形立柱镶嵌于朱红色大门两侧，鲜得气势宏伟，精美绝伦。

    甘露寺大门朝南开，门前是宽敞平坦的院落，周围被竹林、杉柏、松树和菩提树庇护，东、西两侧建有六角亭。寺院是典型的四合院建筑群，它大体呈日字形布局，有前后两院房，进门是大雄宝殿，它巍峨高大，高约三丈，殿内宽敞亮堂，殿里供奉着许多神像，它们或威武高大，或面目狰狞，或慈祥面善。

    大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。主像五尊，各有胁侍五、六尊。中尊为释迦佛，趺坐在长方形须弥座上。左次主像是弥勒佛，重双脚，各踏莲花一朵。右次主像是阿弥陀佛，趺坐在六角须弥座上。释迦佛的左右有迦叶、阿难两尊者和两菩萨侍立。再前一些有两供养人跪在莲花上，手捧果品，作奉献状。弥勒佛和弥陀佛的胁侍，除以两菩萨代二尊者外，其余均同。极左的主像是普贤，乘象，两菩萨胁侍，普贤像前有一韦驮及童子像。极右的主像是观音，乘狮，两菩萨胁侍。普贤与文殊对称而立。文殊乘狮居左，普贤乘象居右，佛坛两极端前角，各有甲胄护法天王，两像遥立对峙，各持长剑，瞋目怒视。

    平昔高大的金身神像端坐在宝殿正北面。善男信女、中老年妇女、文人墨士们在方丈、和尚不断地敲击木鱼和金箔声响中烧香跪拜，人流进进出出，大雄宝殿香火旺盛，人气十足。

    大殿的后面是寺院的前院，四周围建有矮阁楼，作为僧房用。站在走廊俯视天井，它的四周立有好多历代名家留下的碑文，石碑的外围栽有菩提树、银杏和榆树，天井的中央建有花园。方丈的僧房在垂花门的东面，门朝南开，两侧耳房分别是:诵经室(东)和药房(西)。耳房与正房之间开有拱形门(月亮门)。

    穿过垂花门可以到达后院，它的基本格局和前院大致相仿，这里面有诵经房、藏经阁、兵器房等，厨房也在其中。

    大雄宝殿中除供奉本师释迦牟尼佛的佛像外，有的寺院还会在大殿内供奉三世佛像(南北朝后)。

    所供奉的三世佛像，一般有两种组合形式：从时间上讲，为过去世迦叶佛，现在世释迦牟尼佛和末来世弥勒佛，俗称“竖三世佛”或“三时佛”。他们在佛殿的布置是：释迦佛居中，迦叶佛（或燃灯佛）居释迦佛右，弥勒佛居释迦佛左。从空间上讲，为西方极乐世界阿弥陀佛、娑婆世界释迦牟尼佛和东方净琉璃世界药师佛，俗称“横三世佛”。他们在佛殿的布置是：释迦佛居中，阿弥陀佛居释迦佛右，药师佛居释迦佛左。

    在中国民间神话里，西游记里的菩提老祖就是封神演义里的准提道人。准提道人与接引道人建立了西方教，西方教就是后来的大乘佛教，接引道人就是后来的阿弥陀佛。而如来佛祖是封神里通天教主的大弟子多宝道人被太上老君送到西方建立小乘佛教，分大乘佛教气运的多宝道人就变成了如来佛祖，这就是有名的“化胡为佛”。准提道人（菩提老祖）、接引道人与太上老君、通天教主、原始天尊一个级别，是封神里的五大教主。而如来佛祖只是通天教主的大徒弟，从这个角度讲是菩提老祖更厉害。

    这些在蒋蒋心中来说不重要，因而她根本不关心它们。她的心里唯一的期望就是陈武哥能够平安地渡过这一劫，佛渡不渡她根本不重要。

    夜色已深，北固山的虎啸猿啼声也渐惭消停了下来。蒋蒋爬在病床前握着陈武的手安静地睡了过去，而陈武的面容却满头大汗地表露着惊慌和狰狞。希望他能尽快安静下来，不要再折腾蒋蒋了，因为她太累太累了。昏黄的青油安静的灯照射着幸福和甜美。

    可是陈武刚安静下来，大殿方向忽然传来了爆炸声，随即士兵们打着火把咵咵地围了甘露寺。寺外脚步声、吵杂声连绵不断。

    天下第一江山的千古寺院一一甘露寺是否能逃过此劫，需得释迦佛、阿弥陀佛保佑，需得大慈大悲观世音屁护。可是它们能保护好它们的弟子和众生吗?