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第一千零二十九章:大极王朝发展史(上)

    一路,马不停蹄,终于在二十日后到达了大极王朝的政治中心,若不是路一些河流因为冰层开裂,发生凌汛,舟渡不通,吴毅不得不绕远路,速度还能够更快一些。

    大极王朝有九帝一说,万载王朝,所经历的帝王,自然不止九位,此处所指的九位,实际指的是建国之后功勋卓著的九人。

    知道这九位帝王的故事,其实也就明白了大极王朝的成长过程。

    第一位,不必多言,自然是开国太祖,是为武帝。

    武帝自大陆东方起兵,席卷半个大陆,成为乱世之中最耀眼的存在。

    值得一提的是,这位太祖,是农民起义军出身,没有其余王朝太祖得国时的宫廷腥风血雨,得国最正。

    第二位,是文皇帝,庙号太宗,是太祖的次子(长子早夭,实为太子),文帝在太祖起兵之初,便襄助一侧,许多重要的战役,都是他亲自领导的,为王朝的建立,立下汗马功劳,在太祖崩后,顺利继位。

    不过看这太宗的谥号为文,就知道他在任的时候,实行的是休养生息的政策,暂时息却了刀兵,大力推崇偃武修文,倒是和他未登帝位时的做法大相径庭。少有的几场战斗,都是对方主动挑衅,才不得已反击的。

    其实,休养生息,也未必是这位文帝的真实想法,实在是不得已为之。

    太祖崛起太快,侵夺半个天下,受到一干势力反扑,在生前最后一战大败,太祖也因此一病不起,这位文帝接手王朝的时候,可是内忧外患,继续战争,很有可能将王朝最后一丝生命力耗尽。

    以休养生息为名,趁机夺取一干功勋贵戚的权力,才是真的。大极王朝也是在文帝手,才趋于安定。

    不管这些,反正落在史书,这位皇帝,就是文帝。

    第三位,是文帝的儿子,昭帝。

    这三位帝王相连,执政近百年,也是九帝之中,独有的现象,也是大极王朝第一个盛世。

    昭帝做的事情,基本就是继续文帝的路子,打压旧人的同时,提拔新人。

    有文帝休养生息为他奠定物质基础,昭帝在位的时候,对外扩张,明显要频繁许多,向南,向西拓土无算,大极王朝达到了第一个巅峰,万国来朝。

    昭帝英雄一世,是个极其骄傲的人,一往无前,少有考虑后果,胜则大胜,败则大败,好在他胜多于败,王朝稳中有进。

    其一生之中,最大的败笔,应该就是没有及早确立储君,他想要找到和自己一样的继承人。这可能也是每一个雄主的想法了。

    可惜,一直没有找到,他对储君人选的不时摇摆,固然保证了自己的权力不丢失,但是也加剧了朝野的不稳。

    除此之外,昭帝为了寻找最为杰出的继承人,大行分封同姓子弟,更是为王朝之后数百年的内乱埋下伏笔。

    第四位大帝,是为明帝,这位明帝,是九帝之中,唯一的女帝。这谥号也是她自己为自己选定的,日月同天,打破了规矩,只是规矩还说牝鸡司晨呢?明帝根本不在乎所谓的规矩。

    前面说到,昭帝死后,诸子夺嫡,王朝内乱,大陆最为强大的王朝,陷入长达数百年的低谷期,领土也缩水不少。

    几乎每隔十年,就有藩王作乱,虽然都被中央先后平定,但是无疑大大限制了王朝的扩张与进取。

    明帝同样有着兄长弟弟,只是,这些男性同辈,都是烂泥扶不墙的人物,本事不大,醉生梦死,还喜欢争权夺利。

    内有宫廷之乱,外有藩王窥伺,可以说,若是没有明帝,就要发生藩王入主中央的事情了。

    略过明帝称帝前的事情,左右不过是多方经营,取得各方暗中支持之后,顺利以女子之身,成就帝位。也只有在那等混乱的时刻,才能够出现这等不同寻常的事情。

    明帝继位之后,第一件事就是囚禁自己的王族兄弟,执政近六十年,王朝迎来了第二个巅峰。

    在大极王朝许多子民眼中,这个巅峰,旷古绝今,是的,绝今,哪怕是今日,也没有达到明帝在位时期的巅峰。

    因为明帝实现了大陆的一统,也是唯一一次大一统,即便是今日的北地部族属地,在明帝在位时期,也是大极王朝的附属地。

    吴毅不知道当时道门是如何应对这个局面的,不过毋庸置疑,日后大极王朝再次步入波谷,一定有道门插手。

    或许是因为明帝为女儿身的缘故,心思细腻,她对各方派系的拿捏,堪称是炉火纯青,能够将自己的朋友变得多多地,将自己的朋友变得少少地。

    很多人可能无法想象,明帝在位时期,北地部族,其实是心甘情愿臣服大极王朝的,并非依靠武力征服。

    和昭帝一样,明帝同样遇了继承之难,为了拉拢王族,明帝允诺日后在王族中寻找继承人,是以她一生未嫁,孤单一世。

    没有直系亲属,要在王族内寻找继承人,何其困难,要知道,自昭帝以后,内外势力对王位的干涉,几乎无所不用其极。

    明帝仿照古遗风,也是适应民智渐开的趋势,实行推选制,只不过,不是由贵族推选,而是由底层的百姓推选。

    具体来说,就是将符合要求的继承人,派往可施展才华的地方,往往是一个贫穷但是有极大发展潜力的县城,最后由当地百姓,一人一票,根据候选人的施政水平,进行评定。

    这样,既弥合了王族的分歧,也让地方通过合法的手段,参与到了王朝大事中,确实是一个很好的制度。

    只是再好的制度,也是人去实行的,所谓好经也会被唱歪,明帝死后,不出几代,完全就失去了其本意,变成了弄虚作假的大型现场,威逼利诱等事情,层出不穷。

    毕竟,明帝没有子女,可以做到绝对的公平,而后代帝王,即是裁判,又是参赛选手,怎么可能会好好执行规则。
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